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- 约2.17千字
- 约 21页
- 2017-01-26 发布于湖北
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师说 韩愈 韩愈(768一824)字退之,唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏部”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动,故与柳宗元齐名,并称“韩柳”。其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家之首”。 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 “说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。 “说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理, 写给李蟠,作师说以贻之 哪句是本文的中心论点? 哪句指明了教师的职责? 哪些句子指出了从师的必要性? 哪些句子阐明了择师的标准和态度? 研读第一段 总结本段: 提出文章的中心论点,指明了老师的职责,从师的必要性,择师的标准和态度。 “是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也” 学问面前,人人平等 研读第二段 作者首先提出了一个怎样的分论点? 这段文字运用了怎样的论证方法? 师道之不传也久矣 正反对比 古之圣人 今之众人 从师而问 耻学于师 圣益圣,愚益愚 其子 择师而教 其身 犹耻师 小学而大遗 巫医乐师百工之人 士大夫之族 不耻相师 群聚而笑 其智不能及 研读第三段: 固定 以··
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