《孟子》两章参考课件__3全解.ppt

数英雄论成败古今谁能说明白千秋功罪任评说海雨天风独往来一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰得民心者得天下看江山由谁来主宰 电视剧《雍正王朝》 主题曲 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，其政治主张“施行仁政”  《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。 介绍作品 写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 第一段：译文 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 第二段：译文 （比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。四面包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势呀。 第三段:译文 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锐利，粮食不是不多，弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势，比不上作战中人心向背、内部团结啊。 第四段:译文 所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛他的国君，所以国君不战则已，战就一定胜利。 字词小结 1．古今异义。郭　　古义：外城 七里之郭　　　今义：姓氏 池　　古义：护城河 池非不深也　　　今义：池塘 去　　古义：离开 委而去之　　　今义：到……去 亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委　古义：放弃 委而去之　　今义：委任 域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域 是　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词 中心论点 分论点 天时不如地利——进攻 地利不如人和——防御 类推 域民 固国 威天下 战争中需要“人和” 治国需要“人和” 结论 得道者多助——顺之 失道者寡助——畔之 论证 施行“仁政” （对比论证） （举例论证） 天时不如地利，地利不如人和 道理论证 《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 孟子认为“战必胜的原因是:施行仁政，取得民心 总结全文 孟子故事 孟母三迁 孟母断机杼 青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡 生于忧患，死于安乐 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。 qu?n fù yuè gé xī 起，被任用 田间、田地 被举用，被选拔 狱官 集市 筑墙劳作 故 天将降大任 于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 这样 使……劳累 使……饥饿 使……痛苦 使……贫困 违背 扰乱 用来 使……惊动 同“增”,增加 下达 责任，使命 使……坚韧 / / kòng 人恒 过，然后能改； 困于心衡于虑而后作；征于 色发于声而后喻。 常常 动词，犯错误 同“横”，梗塞，不顺 奋起，指有所作为 明白，了解 表现，显露 显现 入则无法家 拂 士，出 则无敌国外患者，国恒 亡，然后知生于忧患，而 死于安乐也。 同“弼”，辅佐 指在国内 指在国外 bì 守法度的大臣 辅佐君王的贤士 这样 因有忧患而得以生存 因沉迷安乐而衰亡 舜从田野中被任用，