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【范例引导】 阅读下面文段，思考：下面这段文字的事实论据是 否能有力证明论点？事实论据有哪些要求？ 梅兰芳教会了我们：在理想面前不要轻易说 “不”。“四大名旦”之一的梅兰芳，曾拜师学艺但师 傅说他生着一双死鱼眼，灰暗、呆滞，根本不是学 戏的材料，拒不收留。这对于当时正信心勃勃的梅 兰芳来说，无疑是沉痛的打击。但是，他并没有轻 易说“不”，而是重拾心情，灰心丧气从此灰飞烟灭。 他用行动向我们证明——他喂鸽子，每天仰望长空， 双眼紧随着飞翔的鸽子穷追不舍；他养金鱼，每天 俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。最 终，梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水，闪闪 生辉，脉脉含情，而他成为一名著名的戏剧家。因 为他不轻易说“不”，所以到达了理想的彼岸。 事实论据的基本要求： 一致性——事实本身包含的道理要和论点一致； 典型性——有代表性、能反映出事物本质，这样的材料更具有说服力量； 新颖性——现实生活中的新人新事；发生在过去，较少被人引用的材料；为人熟 知的事例换角度运用，也能给人新颖的感觉。 二、怎样选材 怎样选用论据，才能做到材料与观点的统一？ 阅读下面文段，选文用屈原被流放的事例来论证 “有理也得守规”这一观点，你认为恰当吗？ 有理也得守规，这一点古人就做得好。 屈原被贬，他有罪吗？可以肯定地说没有， 虽然君主把他流放了，但他却守规了，遵守了君 主的指令，他去了贬谪之地，如果他不守规，而 是奋起反抗，他人头早就落地了，成了历史长河 的一滴水，淹没在历史之中，而屈原也就不是那 为国而自沉于汨罗的屈原了，他也就无法表忠贞 之心，流芳百世了。 小结： 要正确地使用材料，就要准确地理解、把握材料的内涵。要正确地运用作家作为论据材料，必须熟悉其经历、代表作品。 要想以某历史人物事迹为事实论据，仅靠背“素材大全”之类的应试资料是不行的。要了解这一人物的人生经历，阅读其代表作品，写作时才能运用自如。比如，想了解屈原，可读他的《离骚》《涉江》《天问》等作品和司马迁的《史记·屈原列传》，这样才能真正了解他的经历，把握其精神实质 （二）材料怎样才算典型？是不是一定要选用名人伟人的事例？ 阅读下面文段，思考：第三段在选例上有什么特点？是否能体现“材料典型”的要求？ 学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。 　 同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那 就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。 但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府 “风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者有之。 我们的公民，也有众多身为主人而不自知， 没有意识到自己是国家的主人，是国家的原 点。很多人只关注自己房价涨未？股票升 否？但对自己要承担的公民责任躲之避之， 不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之 责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。 往往这些说早死和晚死一样的人，其实他们也是怕死的，起码我是有一点根据的。我有一个亲戚，已经八十多岁了。他就是不关心自己生命而得了一种病，他说治不好不治，也该走了。他是这么说，可是他心里却怕得不得了。医生说如果手术不成功，那么就不行了。手术的成功率小，如果不做手术就一点机会也没有，就等死。他这下可急了，家人不同意他做手术，他自己却死活也要做，他满头出了汗，很是紧张。在医生给他做手术的时候，他的手紧紧地握住一位医护人员的手不放，眼睛里流出了泪水，他表面没事，可是他心里在害怕啊，他怕手术不成功，他怕再也见不到自己的亲人。他一直看着医生，然后闭上眼睛，他自己为自己保佑，结果，手术成功了，他松了一口气，然后说一句话，“生命真重要，不能小看它”。 小结： 事实论据的“典型”，关键在于材料有代表性、能反映出事物本质特征，具有说服力量。所以，选用“典型”的事实论据，大可不必拘泥于名人伟人的事例，热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中的事例等，无论来自文学、科学还是艺术等其他领域，都可为我所用。只