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辩论赛程序 1．开始，主席开场白 2．宣布辩题 3．介绍参赛代表队及所持立场 4．介绍参赛队员 5．介绍规则、评委及工作人员 6．辩论比赛 7．主席请评判团退席进行评议表决 8．观众自由提问，评委点评9．宣布比赛结果 10．辩论赛结束立论阶段 （一）正方一辩开篇立论（二）反方一辩开篇立论驳立论阶段 （三）反方二辩驳对方立论（四）正方二辩驳对方立论辩环节 （五）（六）（七）（八）自由辩论 （九）自由辩论 总结陈词 （十）反方辩总结陈词 （十一）正方辩总结陈词自由辩论规则 爱滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学） 爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学） 人性本善（台湾大学） 人性本恶（复旦大学） 二、1995年二届国际大专辩论会 女性比男性更需要关怀（波恩大学） 男性比女性更需要关怀（辅仁大学） 治愚比治贫更重要（新加坡国立大学） 治贫比治愚更重要（新南威尔士大学） 愚公应该移山（韩国外国语大学） 愚公应该搬家（南京大学） 金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学） 金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学） 社会秩序的维系主要靠法律（南京大学） 社会秩序的维系主要靠道德（香港中文大学） 知难行易（南京大学） 知易行难（辅仁大学） 三、1997年三届国际大专辩论会 各国政府应该全面禁烟（首都师范大学） 各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学） 复制人类，利多于弊（韩国外国语大学） 复制人类，弊多于利（加拿大西门菲沙大学） IQ诚可贵，EQ价更高（韩国外国语大学） EQ诚可贵，IQ价更高（马来亚大学） 先天遗传比后天环境重要（马来亚大学） 后天环境先天遗传比重要（香港大学） 真理越辩越明（首都师范大学） 真理不会越辩越明（马来亚大学） 四、1999年地四届国际大专辩论会 网络使人们更亲近（马来亚大学） 网络使人们更疏远（澳门大学） 成功的作品应该拍续集（耶鲁大学） 成功的作品不应该拍续集（台湾大学） 电脑必将取代书本（香港大学） 电脑不会取代书本（新加坡南洋理工大学） 都市化有利于人类发展（马来亚大学） 都市化不利于人类发展（耶鲁大学） 美是客观存在（马来亚大学） 美是主观感受（西安交通大学） 青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大学） 青春偶像崇拜弊大于利（艾因夏母斯大学） 应先成家后立业（京都外国语大学） 应先立业后成家（莫斯科国立国际关系学院） 爱情是自私的（京都外国语大学） 爱情是无私的（艾因夏母斯大学） 五、2001年第五届国际大专辩论会 人类将（不会）毁于科技（新加坡国立大学Vs悉尼大学） 经济发展和环境保护能够（不能）并行（香港大学Vs武汉大学） 全球化利于/不利于发展中国家（温莎大学Vs东吴大学） 信息传播发展会（不会）打击本土文化 以成败论英雄是可取的（不可取的）（新加坡国立大学Vs武汉大学） 个人利益和群体利益可以（不可以）两全（温莎大学Vs马来亚大学） 钱是（不是）万恶之源（武汉大学Vs马来亚大学） 六、2003年第六届国际大专辩论会 正方： 中山大学 网络是虚幻的 反方： 弗莱堡大学 网络不是虚幻的 正方： 新加坡国立大学 家庭比事业更重要 反方： 澳门大学 事业比家庭更重要 正方： 香港浸会大学 “代沟”的主要责任在长辈 反方： 马来亚大学 “代沟”的主要责任在晚辈 正方： 墨尔本大学 广告有利于大众消费 反方： 世新大学 广告不利于大众消费 正方： 中山大学 爱比被爱更幸福 反方： 新加坡国立大学 被爱比爱更幸福 正方： 马来亚大学 科技的发展会促进人的全面发展 反方： 世新大学 科技的发展会抑制人的全面发展 正方： 中山大学 顺境更有利于人的成长 反方： 世新大学 逆境更有利于人的成长 存钱（花钱）比花钱（存钱）划算 现代社会应该（不应该）鼓励男主外，女主内 现代社会女人（男人）更累 夫妻之间应该（不应该）有隐私 家乐福应不应该抵制 如何成为一个好的辩论赛主持人 比赛严肃性原则要懂得画龙点睛与画蛇添足的区别即是：好的主持人导语是画龙点睛，坏的或者自命不凡的是画蛇添足。很多主持人不能意识到这一点，把主持辩论赛当成了展示与表现自己和与其他辩论赛主持人斗气争风的舞台，主持人象好的导游，绝对不喧宾夺主，让游客从更深入的自己去欣赏，而不是帮着游客去欣赏。2明确自己的地位与主次关系，这个和老崔的定位差不多，是让真正的主角，更多更好更精彩的说话。不影响比赛的节奏，有的主持人在辩论赛的流程转换时，说了太多的话，这会影响比赛的欣赏。和