(第六章第五节惠特曼.docVIP

▲中编 19世纪文学 第六章19世纪初期浪漫主义文学 第五节惠特曼 教学目标： 了解惠特曼的创作及其文学史地位和影响 掌握《草叶集》的创作思想、艺术特色等问题 教学内容： 惠特曼生平及创作概况简介 分析《草叶集》的创作思想、艺术特色等 教学重点：赏析惠特曼代表作品《草叶集》 课时安排：3/2课时（2010级汉语言文学1班/对外汉语班） 就爱他的人而言，他是美国文学界最受爱戴的人物；就指责他的人面言，他又是遭到最恶毒的诅咒的人物。 在美国出版的所有书籍中，惠特曼的《草叶集》既获得最高度的赞扬，也受到最严厉的追责。一位批评家写道：“他是把污水桶带入客厅的诗人”。另一位批评家写道：“他是人类有史以来最崇高的人物之一，注定会与孔子、苏格拉底以及那些教育人们过高尚而圣洁的生活的导师们为伍。” 生平 美国诗人沃尔特·惠特曼于1819年5月31日出生于长岛亨廷顿附近的西山村。他年幼时只在布鲁克林上过五年学，十一岁就当了律师事务所的勤杂工，后来又在几家排宇车间学排字。在1836年夏至1841年春之间的至少三年里，他在长岛各地当乡村教师，更换过将近十二所学校。不久他开始发表一些感伤主义的“墓园式”的短篇小说和少量诗歌，并于1836年办了一个周刊《长岛人》。此后他短期编辑过纽约的《曙光》和布鲁克林的《黄昏闲话》，直至二十七岁当上了布鲁克林《每日之鹰》的编辑。估计于1842至1848年间他至少曾为十一家纽约和布鲁克林的报刊投稿或工作。1840年他参加了支持范布伦竞选总统的活动，并且获得了胜利。 他的政治观点在当时是激进的，他信仰“自由土地”，反对蓄奴制。所谓“自由土地”是指允许老百姓去西部开荒而不允许新开辟的土地沦为蓄奴州。他同样主张“自由贸易”，用他自己的话来说：“我支持任何摧垮民族与民族之间壁垒的措施：我要求各国都大开门户。”(1888年5月) 他为什么强烈要求民主？可以用他自己的两句话来概括。他说：“美国的光荣是由于她有四千万高明的普通人，他们是一些前所未有的最聪明、最伶俐、最健康、最有道德的人”(1889年12月)。他说：“我要求人民——即那些成群的群众，人民的全体：男人、女人、小孩：我要求他们占有属于他们的一切：不只是一部分，大部分，而是全部：我支持一切能够使人民获得适当机会的任何措施——让他们过更加充实的生活……我要求人民享受应得的权利”(1889年1月)。惠特曼自始至终坚持不变的信念是美国式的民主主义，诗集名为“草叶”就是这种思想的具体表现。 1848年是惠特曼一生中关键的一年。他受聘去南方名城新奥尔良当报刊《新月》的编辑。他带着他的十四岁的弟弟杰夫经中部往南，但没有住上三四个月便辞职回到了纽约。这一旅行在惠特曼一生中是少有的，他很少长途旅行，但更加重要的是1845-1848年之间，尤其是1848年，惠特曼已在盘算是否认真当一个作家。 1851年他还曾经营过一家小小的印刷店，并且兼营兴建房屋的生意。十五年来(从30年代中开始)，他欣赏了所有前来纽约演出的著名意大利歌剧演员，包括男高音贝蒂尼和伟大的女低音玛丽埃塔·阿尔波尼。惠特曼晚年曾说：没有意大利歌剧就没有《草叶集》，可见影响之深。然而在文学艺术领域，至少在一段时间内，他还只是个学徒。在此前所写的东西只是一个当新闻记者和报刊编辑的份内工作，算不得真正的文学。什么是文学？应致力于哪些内容，采取什么形式？这应该是他开始认真考虑的问题了。 考虑的结果是其有伟大划时代意义的1855年版的《草叶集》：其中包括一篇综述了作者崭新的文艺观点的长序和十二篇在美国文学史上具有开创性意义的伟大诗篇。 这篇序言中几乎所有的观点都是离经叛道，闻所未闻的。例如，在十九世纪中叶，绝大多数美国人和几乎所有的外国人都认为美国是毫无文化可言的，美国生活庸俗不堪，需要虔诚地向欧洲学习。但是作者却开宗明义地说：“在世界上无论什么时候，美国人的诗歌意识可能是最饱满的，合众国本身，基本就是一首最伟大的诗”。又说，“合众国的天才的最佳表达者是普通人……总统向他们脱帽而不是他们向他——这些就是不押韵的诗”。“一个诗人必须和一个民族相称……他的精神应和他国家的精神相呼应……他是她地理、生态、江河与湖泊的化身”。 他认为一个伟大的诗人所应有的态度是：“鼓舞奴隶，恫吓暴君”。关于诗的格律，他说：“完美的诗歌形式应容许韵律自由成长，应准确而舒松地结出像丛丛丁香或玫瑰那样的花蕾，形状像板栗、柑桔、瓜果和生梨一样紧凑，散发着形式的难以捉摸的芳香。” 《草叶集》初版的十二首诗合刊在一起，没有分篇也没有题目。第一首就是居全集中心位置的长诗《我自己的歌》，是以一个有个性的普通人为主题的史诗式长诗。《职业之歌》歌颂了工厂、农田和矿山等各种神圣的普通职业。《睡觉的人们》描写人们在朦胧睡乡时的潜意识活动。《我歌唱带电的肉体》认为人体美是不