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动物的人格化 试一试：用比较式鉴赏的方法谈谈这 三幅马的作品，它们表达了画家怎样 的思想感情。 静 物 的 人 格 化 通过人物形象直接表达感情引起共鸣 《剪花娘子》 《大树风号图》 试一试: 根据所学的知 识，谈谈这两幅画所 表达的思想内容。 1890年，他开始着手创作他一生中最重要的系列作 品“生命组画”。这套组画题材范围广泛，以讴歌“生 命、爱情和死亡”为基本主题，采用象征和隐喻的手 法，揭示了人类“世纪末”的忧虑与恐惧。蒙克1893 年所作的油画《呐喊》，是这套组画中最为强烈和 最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在 这幅画上，蒙克以极度夸张的笔法，描绘了一个变 了形的尖叫的人物形象，把人类极端的孤独和苦闷， 以及那种在无垠宇宙面前的恐惧之情，表现得淋漓 尽致。 * 第三课 托物寄情 湘一芙蓉中学 李志明 缃版教材高中《美术鉴赏》第三单元 1. 画面中的鱼 你敢吃吗? 2. 你有何感受? 3. 画家要表达 什么? 《安晚帖》 画家“托物寄情”，借鱼 来表达自己的思想感情。 愤怒与不满 朱耷，即八大山人，为明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧。 他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。 其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。 画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。 哭之 笑之 “墨点无多泪点多” “荒寒萧疏 剩山残水” 美术作品与画家的人生经 历有着很大的关系，画家 往往运用象征、寓意的方 法来表达自己的思想感情。 梅、兰、竹、菊在绘画中大量地运用，成为一种通用的图式，宋代时就已成为“情感的符 号”，被人们称为“四君子”。 植物的人格化 1、什么人才能称“君子”？ 2、梅、兰、竹、菊为什么称为“君子”？ 君子,一般是指人格品性高尚、完善的 人。而梅兰竹菊她们具有这样的品性， 因此称为君子。 《墨梅图》 　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 《墨兰图》 向来俯首问羲黄,汝是何人到此乡。 未有画前开鼻孔,满天浮动古馨香。 1、你喜欢墨色的竹子,还是喜 欢红色的竹子? 2、你认为画家笔下的竹子，是 墨色还是红色是不是很重要？ 竹子的色彩不管是墨 色还是红色,它只是画 家借以表达情感的符号. 画家注重的是竹子的精 神及象征意义. 传说苏东坡用朱色画了 一幅竹子，有人责问“竹 子哪有红色的？”苏东坡 反问”难道竹子又有墨色 的吗？” 中国古代佯狂的艺术家不少，可真正如荷兰的梵高那样发疯，生时寂寞，死后并为后人顶礼膜拜的大家实在不多——徐渭就是这样一个“可怜”的画家。 徐渭（1521-1593），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，山阴（今浙江省绍兴）人。天资聪颖，二十岁考取山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名，“不得志与有司”。 徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，对后世的影响很大，历来被世人称道。 郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”；近代画家齐白石曾说：“青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事故。”吴昌硕说：“青藤画中圣，书法逾鲁公。 　嘉靖四十三年（1564年）胡宗宪以“党严嵩及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀，徐渭作《十白赋》哀之。李春芳严查胡宗宪案，徐渭一度因此发狂，作《自为墓志铭》，以至三次自杀，“引巨锥刺耳，深数寸；又以椎碎肾囊，皆不死。精神几近失常，几近癫狂。 嘉靖四十五年（1566年）在发病时杀死继妻张氏，下狱七年。狱中完成《周易参同契》注释，揣摩书画艺术。 用笔狂放、笔墨淋漓、不拘形似、自成一家。 创水墨写意画新风。 1、把中国写意花鸟画推向了 能够强烈抒写内心情感的 最高境界。 2、把在生宣纸上充分发挥并 随意控制笔墨的表现力提 高到前所未有的水平，成 为中国花鸟画发展中的里 程碑。 由于画家自身的修养和 时代的审美变化，画家 对梅花会表达不同的思 想感情。