赏析离骚课件.pptVIP

第一节 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。 我是古帝高阳氏的后代子孙呀,我已故的父亲叫伯庸。寅年正当寅月啊,在庚寅日我降生 。 第二节 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 我的父亲观察估量我出生的气度，开始就赐给我美好的名字：给我取名叫正则啊，给我取表字叫灵均。 第三节 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 我已经具有这些繁多的内在的美好品质啊，又加上优秀的才能。披上江离和长在幽僻之处的白芷（这些香草）啊，又联结秋天开花的兰草作为佩饰。 第四节 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 流年似水我好象赶不上啊，恐怕年岁不等待我。早晨摘取土坡上的木兰香树啊，晚上采摘水中陆地上的宿莽草。 第五节 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。 时光匆匆而过不会久留啊，春去秋来更替时序。想到花草树木的飘零凋落啊，恐怕有才德和有作为的人也会逐渐衰老。 第六节 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 君王何不把握壮年抛弃秽政啊，为什么不改变这种法度？乘坐着骏马奔驰啊，来吧，我愿引导做前驱带路！ 第七节  昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝(ch?i)？ 往昔的三位贤君品德纯正完美啊，确实有众多的贤臣聚集在他们身旁。杂聚了花椒和菌桂啊，哪里只是联结蕙草和白芷（作为佩饰）？ 第八节 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘。 那尧帝和舜帝光明正大啊，已经遵循正道而找到治国的途径。夏桀、商纣王何等猖狂放肆啊，只走邪路，以致难以举步。 第九节 唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 那些结党营私的小人苟且偷安、贪图享乐啊，国家的前途既黑暗又危险。我哪是害怕灾祸啊，怕的是国家倾覆。 第十节 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 我匆匆忙忙地在国君前后奔走啊，（为的是）赶上先王们的足迹。国君不体察我赤诚的内心啊，反而只信谗言对我大发怒火。 第十一节 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 我本来就知道正直敢言会造成祸患啊，我忍耐祸患不能停止忠谏。我指着苍天（起誓），让苍天作证啊，我只是为了楚王的缘故。 第十二节 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 当初已经和我有彼此约定的话啊，后来反悔变了心，有了另外的打算。我已经不把离开楚王看作难事，只是伤心国君的多次变化 讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？ 观点：不赞同 理由：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 教学反思 古文教学，是很枯燥的。学生的学习热情很低，似乎对古文有一种天生的抵触心理。要提起他们学习的兴趣，古文的故事性和所蕴藏的一些文化密码，一定要在课堂上被传达出来，被他们接受并产生共鸣。 * * 离 骚（屈原） 君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒 怀念屈原 屈原墓 屈原祠 屈原庙 屈原像 屈原（约前340～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。 作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。  屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。  屈原被贬