从《穆斯林的葬礼》看新月的悲情美论文..docVIP

摘要 “一个穆斯林家庭，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧”。作品波动我们的心灵，我们要善于透过不同的视角察觉不同的价值宝库，善于从悲中发现美的存在与美的寓意绵长。新月的生命历程是悲的云集，同时也是美的体现。 关键词： 环境 个性 悲情 美 小说以“月”，“玉”展开描写，文章的安排更显别巧。同时以新月，以事情原来的开端为开始。新月的悲剧命运与其生活的环境息息相关，生活在一定的社会背景中必然导致一定的生存状态和结果，而人物个性和人物生活的悲情也就蕴含其中，美的东西秘藏其内。 一 新月，《穆斯林的葬礼》主人公群体里的核心人物之一，必然受环境的影响，各环境因素造成其悲情的情感状态。情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验 。新月正是基于这种情感和态度体验，在这样一个大家庭里成长。新月生活在有宗教信仰的家庭，有着特殊的身世，并深受家庭环境的影响。 （一）在这个大家庭里，新月的成长受家中各类人物的影响。 韩子奇，作为女儿的守护神，我非常喜欢和佩服他，或许女儿就是支撑他一直走下去的精神支柱。他的坚强，他的力量，他的存活都维系在女儿的身上。他的后半生就是围绕女儿做转体，她就是他的生命，没有新月的世界他的命运也就戛然而止。我欣赏他对待孩子的教育方式，和孩子们是贴心的交谈，如朋友般真诚，如挚友般诚恳。对待天星和新月都是一样的，都是认真的教育和引导。对待新月的好奇和爱学，积极教导，以至于新月的英语那么好，也是新月一直坚持并培养着的兴趣与挚爱，成为她学习不可或缺的动力和方向。对待孩子考大学也从不马虎，认真对待知识的修养，认定孩子的教育方向。女儿是他的生命，对女儿来说，他是女儿的全部，正是在父亲的栽培下，她成长为一个与理想，有追求，成为坚强隐忍的女孩。但同时我感叹韩子奇懦弱与刚强的矛盾，他拥有着跌宕起伏的人生，在梁一清家当学徒，从此玉成为了他生命的一部分。师傅骤然离世，振兴奇珍斋，及至辗转英伦三岛，他通过自己的努力，撑起里梁家，继承发展了师傅的事业，成为了新的玉王。他的生命经历是如此的丰富，可悲的是他的爱情，在“爱情”面前，一切的道德、伦理都显得苍白无力了。我无法指责韩子奇与玉儿的结合，他放弃了真爱，在沉默与煎熬中度过了后半生。他是个好人，却不是一个好爸爸，不是一个好丈夫。对亲人的责任和爱是最重要的，千万不能为了物质和虚名，放弃这些，不然，终将被这些东西所累死。韩子奇为了女儿儿子确实是操劳了一辈子，他心中的天星，新月，是他最美好的一切根源。这样的一生虽为孩子所系，但他的所做所为势必给整个家庭，带来不可磨灭的影响；梁君壁，我觉得她的前半生是幸福的，父亲去世后，泼辣活泼且聪明能干的她和丈夫一起挑起家庭的重担，历经艰辛，生活刚有起色时却又面临战乱，韩子奇丢下她和儿子去英国后，她的生命开始转折，逆境中不屈和顽强的她仍能咬牙撑住，撑起奇珍斋的门面，真让人真心地佩服。丈夫和妹妹的背叛，使她成为了爱与恨交织的折磨，一个复杂的矛盾纠葛体，好强与自尊驱使成为悲剧，生活畸变使她变得丑陋。她是封建社会下的悲剧，作为一个旧社会成长起来的传统妇女，作为一个恪守教规的虔诚穆斯林，她原谅了丈夫的背叛，还承担起了抚养新月的责任，她的固执与好强，爱恨的徘徊和畸变的爱，使她承受不住坚强背后的脆弱与无奈。她掌握着大家的命运，而自己却是其中最悲哀的一个。她利用丈夫的内疚与自责，处处维护自己的尊严，以显示自身的优越性，从而来满足自己的报复、填充心灵的空虚。她极力维护的婚姻冰凉空洞，销蚀自己的青春和年华，她的愚昧与固执使她成为可悲的女人。利用爱的变形、恨的延续和转移到下一代无辜群体身上，她主宰儿子的婚姻来补偿自身的遗憾以及心灵的空虚，她活在自己虚拟的幸福和快乐之中，却不知她的爱让儿子感到恐惧和反感，这充分展现了她的固执与强烈的主宰欲。她把对丈夫和妹妹的仇恨转移给了无辜的韩新月。对新月忽冷忽热，忽远忽近，无一不透露着她心中对冰玉的恨。在“月恋”中，梁君璧愤怒地冲着韩子奇：“我受了你一辈子，还要接茬儿受你女儿的吗？......病病恹恹的，全家伺候着都不成，还没忘了犯贱！这是从哪传下来的贱根啊？”梁君璧对新月的恨，对她的爱情的反对实则是对其妹冰玉的恨的延续和转移。面对一个病危的无辜少女，梁君璧的母爱被蒙蔽了，梁君璧对新月的恨，可悲又可恨；姑妈，被遗忘的角色，年轻的她，丧失了丈夫和儿子。到梁家当佣人，辛辛苦苦一辈子，她的痴痴地等待丈夫和儿子的归来无疑成空，她的情感世界包含了对新月的眷顾与同情，在生活与情感中无时无刻不在顾及和呵护着这个孩子，但她最终因病猝死。她把所有的一切都奉献给了这个家，她对新月的爱可