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人教课标版高中文言诗文系统评略 周庆元 曾晓洁 （湖南师范大学教科院，湖南 长沙410081； 湖南师范大学教科院，湖南 长沙410081） 摘要：人教课标版高中语文必修教材投入使用已近5年。该套教材中的文言诗文，从内容选定到呈现方式，都有值得借鉴的一面，也有尚须改进之处。从篇目选择、选文编排、版本呈现和注释瑕疵等各个角度，对其进行严格的分析与评价，既有助于提升其自身的整体品质，对于其他各版教材也当有所裨益。 关键词：高中；文言诗文；篇目；版本；注释 人民教育出版社课标版高中语文必修教材（以下简称“课标版”）投入使用已近5年。该套教材中的文言诗文，从内容选定到呈现方式，都有值得借鉴的一面，也有尚须改进之处。本文拟根据教材文本的特殊性，以学生、知识和社会为内隐标准，从篇目选择、选文编排、版本呈现和注释瑕疵等各个角度，对该版文言诗文选文系统进行分析与评价。 一、篇目选择及其原因 文选类教材的编纂，“始于1500年前的南北朝时期”[1]，自此以后，其势日强，几乎一统语文教材之江山，于是，“语文教材的研究，很大程度上便落实为“选文”问题的讨论。”[2]讨论选文，首先便要讨论其篇目的选择与变化，因为这直接反映了编者的教材价值取向。 （一）回应课标诉求，诗词份额上升 跟此前的2002版相比，无论是从课文数、单元数看，还是从篇（首）数看，课标版古诗词在全部文言诗文中所占份额，都有了较大幅度的提升。具体数据如下： 表一：古诗词占全部文言诗文份额之比较 文言诗文 古诗词 所占比例 2002版 课标版 2002版 课标版 2002版 课标版 单元数 13 8 3 3 23．1% 37．5% 课文数 52 29 12 12 23．08% 41．38% 篇（首）数 72 39 31 21 43．06% 53．85 再看具体篇目，跟从1952版开始的人教其他11套高中语文教材相比①，课标版选用的文言诗文，大部分都曾被选用过，已选用8次以上的有10篇，《鸿门宴》、《孔雀东南飞并序》、《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》4篇（首），选用次数还达10次之多。也有8篇（首）是课标版第一次选用的，分别是：《采薇》、《涉江采芙蓉》、《秋兴八首（其一）》、《马嵬（其二）》、《望海潮·东南形胜》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《水龙吟·登建康赏心亭》和《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，全是古诗词。 是什么促使课标版如此青睐古诗词呢？很明显，是2003年颁布的普通高中语文课程标准（以下简称“新课标”）。比较1996年、2000年、2003年课纲，综合言之，对于古诗文，2003年新课标更强调“感受”和“审视”。“感受”指向的是语言，“审视”指向的是精神，而“精神飘浮在语言之上”[3]，所以，归根结底还是要先“感受”。那么，提高古诗文感受力的方法何在呢？恐怕古今中外，最好的方法还得算吟咏，而吟咏的对象最好是韵文。于是，在这种逻辑推理之下，诗词自然被推上前台，所占份额也就相应得到提升。 （二）难破教本坚冰，题材不够可读 在人文旗帜高扬的当下，教材的可读性被提到了前所未有的高度。但是，文言文却由于时代隔膜和表达差异，不仅难被认可具有可读性，甚至还成了古奥枯燥的代名词。如何把古奥枯燥的文言变得浅易有趣，具备可读性呢？在语言形式上，编者自然已经无能为力，但是，我们却可以从题材选择上下足功夫。一般说来，教育控制与阐释成分少，贴近学生生活，具备现代气息的题材，是高中生最喜闻乐见的题材。此外，高中生的抽象逻辑思维能力已接近成人[4]，喜欢挑战自我，所以，思辨性较强的题材也会颇受欢迎。 笔者曾尝试对课标版文言诗文所涉题材做一个计量分析，但是，由于题材归类具备很大的模糊性，并且也难以确定一个统一的分类标准，无法达到计量的精确要求，所以最终不得不忍痛放弃。但是，在这一尝试过程中，还是感觉到选文可读性尚有不少提升空间。主要表现在：以最能唤起共鸣的爱情亲情友情为主题的诗文不到10篇（首），而以政治生活或政治理想为主题的却至少有15 篇（首）；思辨性较强的仅有3篇（《赤壁赋》、《游褒禅山记》、《逍遥游》），其中，《游褒禅山记》虽为1963年起各版选用，但其内在的逻辑性还大为可疑[5]。 为什么课程理念上倡导“学生中心”，而在选材时依然忽视学生的特征与需要？教材一贯的“教本化”可能难辞其咎。要改“教本”为“生本”，不仅需要编纂者彻底改变观念，还需要相对宽裕的调适时间。课标版于2004年通过全国中小学教材审定委员会初审，从新课标出台到教材编纂成型，至少从时间上看，是较为仓促的。 二、选文编排及其优化 （一）编排现状——模块与单元 对于教材的编排组织，新课标倡导模块结构，因此，各套高中语文新课程实验教材都按模块编排。人教课标版也不例外，由五个模块组成。每个模块对应一册教材，