韩非子：帝王的法术参照.docVIP

前言 《韩非子》作为先秦法家的集大成之作，选入《国学基础教程》是理所当然的事。根据这套丛书的体例，我首先要解决这样一个问题：给这本书起什么名？这实际上是一个极其重要的大问题，因为它直接关系到我们对《韩非子》的总体认识。 以往我应出版社之约而撰写《韩非子》方面的书，其书名无须动什么脑筋，只要按照其丛书所定的名称，在 韩非子 之后加上 导读 、 全译 、 精华译评 、 释译 、 选评 、 校注 、 译注 等等就行了，或者什么都用不着加而直接用 韩非子 作书名。这次却有点不一样，在《韩非子》这一正题之外，还得另拟一个副标题。而这个副标题，在我看来，是比正题还重要的名目。如果用元代杂剧的 题目 、 正名 打比方，那么 韩非子 这个 题目 固然重要，但其副标题实相当于揭示全本主要内容的 正名 ，所以实际上更为重要。诚如孔子所说： 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 （《论语·子路》）韩非更说过富有哲理的话： 名正物定，名倚物徙。 （《扬搉》）只有名称端正了，那么它所反映的事物内容才得以确定；如果名称出了偏差，那么它所反映的事物内容就会走样。所以，这个副标题并不是无足轻重的附属品，而应该是举足轻重的点睛之笔。 对同一本书，见仁见智的事是经常会发生的，随着各人思想水平与研究心得的不同，自会有不同的看法。但百家争鸣式的写作方式其实只适用于学术专著，并不适用于教材的编写。因为学术本来就应该