(1.3今生今世的证据设计.docVIP

临清实验高级中学 学科：语文 编写：于淑芳 审稿：赵德生 《今生今世的证据》教学设计 一、教材分析[来源:学。科。网] 本篇文章是苏教版教材“月是故乡明”专题中的最后一篇选教课文。刘亮程是位独特的现代散文作家，他以独特的视角书写着他所生活的一个远离城市的边远的乡村——黄沙梁，一个人畜共居的村庄，构建起他独具魅力的乡村世界，堪称“乡村哲学家”。“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。”读懂刘亮程，你也就领会了他的《今生今世的证据》。 二、教学目标 1、培养独立研读能力，在与文本对话过程中，深刻体会作者在文中流露出的观点。 2、思维与训练，与文本直接对话，加以评点，结合自己的生活体验，感悟这种对家的情感。 3、正确理解人与故乡的关系。 三、教学重、难点： 1、通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，刚接触这篇课文的时候，也不明白这篇文章到底表达什么意思，后来我读了刘亮程的《一个人的村庄》才渐渐明白他丰富的精神世界。刘亮程以独特的视角书写着他所生活的一个远离城市的边远的乡村——黄沙梁，一个人畜共居的村庄，构建起他独具魅力的乡村世界。在他的细腻的笔触下，村庄里的大鸟、虫子、黑狗、大榆树、大红公鸡、逃跑的马、炊烟、风中的院门、挣断缰绳的牛等万物都仿佛充满灵性，“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一颗树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”。在这里，忍耐、困苦和快乐是属于每一个沉静而卑微、孤独而深刻的灵魂的，作家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄和土地的感激，对自然万物的尊敬和理解。今天，我们就让我们一起通过这篇课文的学习走进他那独特的精神领地。 （设计这一环节是进行教学前的课堂调查，尊重学生的阅读体验，以便找到教学的突破口。教师以亲身的体验告诉学生，阅读此文要以独特的视角去对话。） ⑴理清线索 请同学们用跳读的方式，找出关键性句子说说文章大致的层次。 （学情预测：这一环节可能有一定难度，提示学生抓住“我走的时候”、“现在”、“我回到曾经是我的现在已成为别人的村庄”、“家园废失”等关键词句理清文章大致思路：离开故乡——回到故乡——家园废失） ⑵寻找证据 ①请同学们用速读的方式，划出哪些是刘亮程今生今世的证据。（学情预测：学生很容易找到文中提到的草、土墙、房子、路、尘土、牲畜、风等，但并不能深刻领悟到文字背后的情感。） ②你能否通过声音把作者蕴涵在这些证据背后的情感恰当地达出来。以1-2段为例，学生个别朗读，然后教师配乐深情范读。（学情预测：由于学生缺乏对生命的真正感悟，很有可能对文字呈现麻木、冷漠。教师通过自己的范读激起学生对文字的感知，配乐朗读能把学生带入伤感、珍爱、自责、期待等复杂情感形成的独特氛围之中，激起教学过程的第一个高潮。） ③作者为什么要留下这些证据？（学情预测：留下证据可以证明曾经的生活，表明自己生命的存在，学生能够从课文句子找到依据。） ⑶领悟证据 ①你认为刘亮程真的找到了他今生今世的证据了吗？请从文中找出依据。 （学情预测：这一问题可能会激起学生的争论，形成课堂教学的第二个高潮。学生可能有两种观点，一种是认为找到了，因为文中说“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”说明现在懂得了要珍惜生命的证据，又如第6段“如果没有那些旧房子和路……谁会证实以往的生活”等；但大多数同学认为他没有找到，因为文中说：“——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？”即使找到生命的证据可以证实以往的生活，但一个人内心的生存又无法见证。师小结：我们讨论他有没有找到证据并不是真正的目的，而他提出了这样一个命题令人深思。周国平说：“人是惟一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。” 刘亮程对生命存在价值的追问，这也正是他的可贵之处。） ②品读5-6两段。讨论思考：“——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？”“它们”指代什么？“内心的生存”指什么？应该由谁来见证呢？ （学情预测：这个问题是打通全文的关键，真正理解了这一句，学生也就明白了文章的主旨。这是学生从感性到理性的过渡，理解有一定的困难，需要教师的引导点拨，更需要生活经验的唤醒。） ③ “当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”如何理解这句话的含义？（学情预测：有了上面的铺垫，估计学生能理解这句话的含义。这里的家园既指物质的家园，又指精神的家园，从日常性上升到了哲学的高度。当故乡，也就是一个人的生命的印记不复存在时，他的生命、他的历史也就成了一片虚无，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，结果是想“回家”，却只能走向“虚无”。就像患了失忆症的人，当他