2016归去来兮辞 公开课.ppt

　 已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽(聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡)，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？） 学习第四段 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵 帝乡 热衷农事 纵情山水 卒章显志 乐天安命 第四段： 6.陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，________________？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 寓形宇内复几时，曷不委心任去留 行文线索 一、叙事线索 二、感情线索 归途 抵家 室内 园中 自责自慰 怡然自乐 闲适怡得 潇洒旷达 出游 归家之乐 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。 每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 这世上有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。 4000元租下终南山小院20年使用权，画家、诗人冬子开始隐居生活。” 时间，春华秋实，每一天都是实实在在的，生命的维度因此被拉长。 “青山、绿水、蓝瓦，品茶读书；布衫、草帽、小铲，采药看病。”这就是2000年毕业于西安医学院临床医学专业的如是和丈夫目前在终南山里的状态。去年开始与丈夫一起山居终南，采药、熬药，治病救人。如是说，与相爱的人在喜欢的地方一起生活，那是人生最大的幸福。 山居生活 一切都是为了慢 周杰说，因为在城里有生意足以支撑山里的开支，再说山里的生存成本很低，开支很小，很多东西可以自给自足，其实不行医，也照样能生活。住山是逃离城市里的拥挤、污染、雾霾和垃圾食品，是想让生活的节奏慢一点，而不是颓废，更不是外人想象的逃避现实。 活出自我对生命的热爱 2013年的时候,祥子在终南山找了一间土房住下来,没有电,没有自来水,更没有网络。那年,她23岁。 　　“我见过满身烦恼心念不正的住山人， 也见过发光发热绽放自己也温暖他人的城市人；有的人内心装着一片山林，有的人就是爱着高科技的现代生活... 美好的活着的方式有很多，依照自己的本质去活 就是最好的。 在过好自己日常生活的前提下，去力所能及的创造使自己身心统一结合的一种，就已经应心怀感恩。 其余的，便都是生命的神圣的馈赠 。”无论在城市还是在山间，活出自我对生命的热爱才是最重要的。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 （2015山东）陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“ ， ，表达了作者弃官归乡的畅快心情。　 2、表现作者归家急切心情的两句是。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 （2015重庆）陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“_______