2016高考文化常识之天文.ppt

高考文化常识之天文 七曜 “曜”，本义为日光，后称日、月、星为“曜”，可理解为明亮的天体 。 中国古代对日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）七大行星的一种总称，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。 金星，古名“太白”。缘于其反射光为明亮的白色，是行星中最亮的一颗。 金星就是启明星 《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有；“东有启明，西有长庚。”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是“金星”，当其在日出前可见时，就是所谓的“启明”，而在日落后可见时，就是“长庚”了。（《韩诗》有证：“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚。”） 七曜与星期 月神主管星期一，称“月曜日”； 火神主管星期二，即称“火曜日”； 水神主管星期三，即称“水曜日”； 木神主管星期四，即称“木曜日”； 金神主管星期五，即称“金曜日”； 土神主管星期六，即称“土曜日”； 太阳神主管星期日，即称“日曜日”。 二十八星宿 指在黄道附近一带天空（即黄道带）中的二十八个星宿。二十八宿按方位分为东北西南四方，每方各有七宿。 因为二十八宿都是不动的恒星，古人把它们作为背景以观测日月五星运行的位置。 东方青龙七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火虎,箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日马,张月鹿,翼火蛇,轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉,昂日鸡,毕月乌,觜火猴,参水猿；北方玄武七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,虚日鼠,危月燕,室火猪,壁水蝓。 奎木狼（黄袍怪） 昴日星官是二十八星宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡。神职是“司晨啼晓” 亢金龙 分野 分野是指星空区域和地面州国之间的对应关系，就是把天上的星宿分别指配于地上的州国，或者说根据地上的区域来划分天上的星宿，于是二者互为分野。比如说某宿是某地某国的分野，或者说某地某国是某宿的分野。 古人建立星宿分野，主要是为了观测天象的变化来占卜人间的吉凶祸福。星象学家认为天上某某星主风雨，某某星主水旱，或主饥馑，或主盗贼。某星进入某宿，则该宿在地上的分野区域就会有相应的反应。星宿的分野最初是按列国来分配，后来又以州来分配， 1 角、亢、氐：陈、兖州。韩、郑。对应大概是现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。　　2 氐、房、心、尾：豫州。原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。　　3 尾、箕：幽州。燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端。　　4斗、牛、女：江、湖、柳州。这三个包括的地方很广。斗分野在吴，牵牛、婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南海、九真、日南等，　　 5 女、虚、危：青州。主要是齐的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东，及河南省东南一部分。　　6 危、室、壁：并州。主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带。　　7 奎、娄：徐州。主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。　　8 胃、昴、毕。冀州。主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省东部一带。　　 9 毕、觜、参。益州。主要是魏晋的分野。今山西省大部与河北省西南地区。　　10 井、鬼。雍州。主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川的大部分。　　11 柳、七星、张：三河。主要是周的分野，但未详何为称三河。按以河南、河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。　　12 翼、轸：荆州。主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、广东、江西、贵州等。 唐王勃《滕王阁序》说：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”因为豫章古为楚地，而翼轸二宿正是楚的分野，所以说“星分翼轸”。 又唐李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手扶膺坐长叹。”蜀道跨古益、雍二州，参宿是益州的分野，井宿是雍州的分野。此言蜀道之高险，故云“扪参历井”。 参商 指的是参星（参水猿）与商星（心月狐），二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻①彼此对立，不和睦、②亲友隔绝，不能相见。 唐·杜甫《赠卫八处士》：人生不相见,动如参与商。 晋陆机《为顾彦赠妇》诗之二：“形影参商乖，音息旷不达。” 南朝梁吴均《闺怨》诗：“相去三千里，参商书信难。” 牛斗/斗牛 牛斗，读niú dǒu，指牛宿和斗宿 牛斗/斗牛 物华天宝，龙光射牛斗之墟。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 《晋书》卷三十六〈张华列传〉　　 初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛