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*********************************** 《垂民史》 ** SAICONT DOCUMENTARY ** RECORDING THE THRIVING AND FALL** ABOUT THE HISTORY OF SAICONT ***********************************目录 CONTENTS●义祖册??◎申奭义祖(Sensh?Ether)??◎雷贞义祖(Legen?Ether)??◎印先义祖(Inthan?Ether)??◎明宙义祖(Minzon?Ether)??◎亢至义祖(Conge?Ether)??◎瑟殳义祖(Sírs?Ether)??◎冉舳义祖(Rengu?Ether)??◎戈先义祖(Gothic?Ether)??◎金单义祖(Zinc?Ether)??◎贝受责义祖(Be?oza?Ether)??◎嫀娥义后(Tsin’E?Ether)??◎召得义祖(Shad?Ether)?●夷室册??◎包月室(Boreans)??◎民室(Conts)??◎沁祖(Tsingzitiams) ●集文册??◎省邑(Shongye)??◎云书(Beréon?Canon)??◎新垂律(Saicont???m?)??◎有乙律(Yoinese???m?)***********************************?●义祖册??◎申奭义祖(Sensh?Ether)人，化于天雉；男化于虎豹；女化于犬狈。其宿于山，昔鬼册生见，观其书，其乍化人之行，乃日行其律，三年化人，使其石、木，畋其鹿豚，宰于夙昃乃食，饮于水，驶其辇，闻鸣以牛田，食其谷栗。义祖(Ether)乍其家室封：室为君宿，祖兴之土；亭，其富，同人之宿；区，为家多往，使物于此；囿，为行，少人之圉。四封，其室为宫，唯垂(Sai)、有乙(Yoin)；亭为伐刃、司耳畀，不受为囿。“义祖”，专鬼之令；“伐刃”，为室伐捍之首，执祖令，祖使其执。“司耳”，佑祖闻其事，乎其祖令于人，执人，“伐刃”使其伐捍，使作至乍其册典，使凡物示其物，寻其孽。“告司(Goas)”，包(bào)月室(Borea?Room)之君，其“盘乂师(P?ns)”，同垂之“伐刃”，“比亚(Bia)”执其百官之令。乘归自立申奭义祖于石竹，众闻乃曰：其有狂，勿言其于蚩。九月。乘归见一刀于土，名圣刀，用其登，立君室，百旅叩于君。申奭作《省邑(Shongye)》，使义祖执大，习己为其伐刃，召鹏、虎、鹿、熊、鸟，合五身为“畀洎”，余骨鼎而饮，系束、胄为金。曰：“‘畀洎’，永使室宏吉；‘省邑’，众后必共执。《省邑》集古今之圣典，凡尊乃兴，辟多祟比得众心。”其圣物，多有盗心。义祖乎召昌其保，共宰十四。申奭曰：“其嘉捍圣，必使为翌君。”其室方不家，门敝，隹易盗。君梦其入。十一月。君有疾。冬。申奭昔室梦有蚩，盗戎而寻圣，不得而往。兹多见。申奭祖其死。一月。翌召昌葬亦名君。??◎雷贞义祖(Legen?Ether)义祖奭亡尤，召昌闻，令兵封宫室。勿有人出入，凡出乃宰。召昌取册于一皿。其乍先祖之令。其曰：召昌为后君。召昌自名雷贞，为室之二君。先一年十二月卅一日。雷贞曰：今室有它，宜易。不为，乃亡于陷。一年一月。召昌承，名“雷贞”，一月。君令公者弃石竹，乃令易，往南邑一室，南至为“垂室(Sai)”，十日。多宝入舟，盗来旅保。多旅其死，雷贞归室，十四日。君令余旅登人于外室，十八日。君令登车，十九日。其易向南，宿“元督”，一月廿十日。义祖大登大旅于元督，二月比三月。雷贞寻“民室(Cont)”。四月。其多乎人驶于包月(Borean)、民室。甾室之效。雷贞出伐民室，四月下旬。民室东区亟陷于雷贞，雷贞乎自室为垂。亥兹(cí)(Hezz)闻其垂来，有疾。亥兹曰合于垂，为“垂民(Saicont)”一室。其圣刀、金皿为乍“垂民永立（‘Saicont?Shu?Hor!’）”。二君共执，令：垂伐民室嘉，其义祖雷贞不宰亥兹，其执二君多执其室，合其名，乍其室律。五月六日。雷贞令其执，二有伐刃、司耳，下有作至、凡物、执事；设室、亭、区囿四官。甾垂戒。令作至传百典，亦闻于千行，乞少者于万时。《多室名中书》曰：其曰北祖之宿为有乙室(Yoinese)、旧西敝者为石竹、东者为有乙，甾北端之事。南室邑为泷(Lon)、今义祖之执为并二者——垂民。河北垂者，塞曰有乙者，南方亦曰有乙。今作垂历(Anno?Saicont)?，其立者为元年，昔为先一年自申奭立，多人为“后甫(Hofes)”，沁(Tsings)者曰“罗(Lor)”、必执其带鬲(Dego)之律。凡弘吉于“后甫”，甾美