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文化建设与师德新论——社会主义市场经济 佛更要金装 国家宋庆龄基金会校长培训项目主讲教师 国家及省级骨干教师培训项目主讲教师 陕西省省委讲师团成员 陕西师范大学 团委书记 学生处长 学工部长 德育教研室主任 教育科学学院党委书记 图书馆书记 副馆长 马晓雄 E-mail：maxx@ 博客： /maxiaoxiong2008 电话 说在前面的话—— 人类思想的一切进步，都源于那些凡事拿出证据、喜欢提出问题、勇于挑战现状和坚持实事求是的人【荀子：貌似持之有故，言之有理的理论，凡人之患，弊于一曲（区、部分）而暗于大理。只有兼陈中衡（对不同观点进行分析和批判），才能去伪存真，从片面性与教条化中解脱出来。把自己的体验与反思拿出来与大家交流，不是要求大家接受什么，而是希望把长期萦绕心头和百思不得其解的问题摊在课堂上，与大家围绕师德建设问题进行思考。】 信任大家的判断和分析力，尊重主体自我认知与知识建构的权利，坚持“六不讲”（已经知道的不讲，能看懂的不讲，过时的理论和概念不讲，脱离实际的结论不讲，违背人性的教条不讲，可讲可不讲的不讲。）——尽量避免传递别人的观点和人云亦云，因为这些大家完全可以从网上可以获得。） 金无足赤，人无完人，“书”无完“书”，“课”也无完“课”。不期待大家完全认可和接受我的观点，如果大家觉得有所启发我就心满意足！ 文化建设与德育原理 六中全会提出文化建设命题是党执政成熟重要标志（从政权建设、经济建设到文化建设。从以阶级斗争为纲、以经济建设为中心到以人为本。教育：从为无产阶级政治服务、为四个现代化服务到为受教育者服务；从培养接班人、建设者到文化传承者。师德建设如何进行？怎样以教师为本？） 钙是骨气，盐是力气。品格和道德是人气。职业道德是职业正气（钙和钠很重要，但必须通过食物摄入，不能直接吃。阶级斗争时代的教育，盐味太重又是劣质盐，发苦、发涩到让人倒胃口；缺少品格与道德的教育，出了问题用吃钙片、喝盐水、打吊针的方式灌，更让人倒胃口！Ca、Na未必能吸收！ ） 品格与道德教育不能依赖设置专门课程和课堂讲授实现，只有通过教育工作者把教育信念渗透在知识传授、技能练习、校园文化活动中才有实效（马克·豪泽：人的道德判断力基本相同，但行为各式各样，人们明白和觉察到的规则未必总会遵守。他认为：掌握道德概念和表述方式，对改变其处事方式毫无用处。懂法未必守法，反腐未必不腐！） 教育者能否把理说透是一回事，受教育者是否接受和吸收是另一回事，受教育者是否愿意做和能否做得到更是另一回事！ （受教育者真正愿意做和能够做得到的教育，只能通过改变教育方式实现。如游泳、骑自行车最终靠自悟。孝顺、认真、宽容、胆量等都是说起容易做起来难。） 职业道德：不同视角 不同认知 学习和研究道德就像打太极拳（有人为健身强体，有人为赚钱谋利，有人为讨好和依附权贵，有人为打击、控制和战胜别人。研究、宣讲道德者缺德的现象屡见不鲜！既然研究者各为其主、各有所求、各有所好，学习者就必须自主判断。职业道德教育：让我们活得像个人！——体面地工作，有尊严地活着。黑格尔：引导人们尊敬他自己，并自恃配得上最高尚的东西！） 哈贝马斯：道德是应对伤害人格的特殊保护装置。 老子：善人之宝，不善人之所保（礼多人不怪）。 马克思：思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑！ 韩非子：舆人欲人富贵，棺人欲人死丧，非有仁贼，利在其中。人不富则舆不售，人不死则棺不卖。 职业道德教育更多体现为生存与发展教育，不完全是奉献与牺牲教育。只有能够帮助职业者把自己放在最安全、最有利的位置而不是把自己放在最危险、最不利的地方，这样的职业道德教育才有职业价值（校园欺凌：麻脸；蛤蟆）。 让教师享受幸福——教师节《光明日报》社论 把自己放在最安全 最有利的地方（１） 老师走进课堂，教室角落传来很大声的：×你妈！老师听得很清楚，全班同学也清楚老师已经听到！（怎么办？不批评学生显然失职，严厉批评却可能激化矛盾。）／老师假装没看到是谁，故意正色道：谁这么粗野，竟在教室里用脏话骂人？谁？举起手来！／要知道，你用如此低俗的话骂人，被骂者没失去任何东西，而骂人者却在同学心目中留下了粗俗与野蛮的标记。／某学生脸很红，低下了头！（到此为止不再追究就恰到好处：老师正色以严辞批评，教育全体学生；学生们看到老师维护正义的严肃态度与个人尊严；对犯错的孩子来说，既已知错，不再追究，则显示了老师的包容与“隐亲”。） 　　　过了几天，该生与另一位同学闹矛盾，把对方文具盒摔在地上，对方又摔坏他的水杯。老师制