6.现代诗歌讲座第六讲：诗化人生.ppt

诗化人生 我来到这个世界，为了看见太阳。--巴尔蒙特（俄） 主讲人：余雪真 《我来到这世界……》 　　我来到这个世界为的是看太阳, 　　和蔚篮色的原野。 　　我来到这个世界为的是看太阳, 　　和连绵的群山。 　　我来到这个世界为的是看大海, 　　和百花盛开的峡谷。 　　我与世界面对面签订了和约。 　　我是世界的真主。 　　我战胜了冷漠无言的山川, 　　我创造了自己的理想。 　　我每时每刻都充满了启示, 　　我时时刻刻都在歌唱。 　　我的理想来自苦难, 　　但我因此而受人喜爱。 　　试问天下谁能与我的歌声媲美? 　　无人、无人媲美。 　　我来到这个世界为的是看太阳, 　　而一旦天光熄灭, 　　我也仍将歌唱……我要歌颂太阳 　　直到人生的最后时光! ——《宛若莲花》古埃及的《亡灵书》 “我是纯洁的莲花， 太阳神的气息养我辉煌地发芽， 我从黑暗的地下升入阳光世界， 在田野开花。” 《柔巴依集》----哈亚姆 我俩枕着绿草覆盖的河唇， 苏生的青草柔美如茵—— 轻轻地枕吧，有谁知道它在哪位美人唇边萌生。 每一阵微风吹过，并非与你无关； 每一棵树被砍伐，你不知道断了哪一条胳膊； 每一条水流的干涸，你不知道堵塞了哪一条血管； 每一朵鲜花的开放，你不知道是哪一个舌头开始发声； 每一片草地被水泥覆盖，你不知道哪一块肌肉会生痛发酸。 睁开你麻木迟钝的双眼，看清楚，你皮肤外面的事物，就是你身体的延展； 你的想象力触摸到的世界，就是你灵魂的疆界。 《催动花朵的力》--狄兰·托马斯 通过绿色茎管催动花朵的力 催动我的绿色年华，毁灭树根的力 也是害我的刽子手。 我缄默不语，无法告诉佝偻的玫瑰 正是这同样的冬天之热病毁损了我的青春。 催动泉水挤过岩缝的力催动 我鲜红的血液；那使絮叨的小溪干涸的力 使我的血液凝固。 我缄默不语，无法对我的脉管张口， 同一双嘴唇怎样吸干了山泉。 搅动着一泓池水的那一只手 搅动起流沙；牵引狂风的手 扯动我的尸布船帆。 我缄默不语，无法告诉走上绞架的人 我的肉体制成了绞刑吏的滑石粉。 时间的嘴唇像水蛭吮吸着泉源， 爱情滴落又凝聚，但流下血液 将抚慰她的创痫。 我缄默不语，无法告诉变幻不定的风儿 时间怎样环绕着繁星凿出一个天穹。 我缄默不语，无法告诉情人的墓穴 我的床单上也蠕动着一样的蛆虫。 俄国叶赛宁的诗《我沿着初雪散步》 “啊，森林的郁郁葱葱的浑浊！ 啊，白雪覆盖的原野的惬意！ 多想在柳树的枝杈上， 也嫁接上我的两只手臂。” 惠特曼的诗作：《在路易斯安那洲我看见一棵橡树 在路易斯安那我看见一棵活着的橡树正在生长， 它孤独地站立着，有些青苔从树枝上垂下来， 那里没有一个同类，它独自生长着， 发出许多苍绿黝碧的快乐的叶子。 三、扣问灵魂 人活在世上，不免会发出这样的疑问：我从哪里来？ 人到底从何而来呢？是神创造了人了，还是从低级的生物发展而来呢？ 既然人来到了这个世上，那么：我将要到哪里去？这就涉及到了怎样度过一生的重要问题了，只有明确自己的目标，才能找到方向，才能到达自己想到达的地方。 由此，弄清“我是谁”的确是人类的重大课题。 古希腊最出色的行吟诗人荷马，他著有两大史诗《伊利亚特》和《奥德塞》。诗歌《世代如落叶》选自《伊利亚特》，诗歌中写了特洛伊战争中大将的相互喊话，诗人借大将格劳科斯的口表达了对“我”的看法：人类有百代，千树叶秋横，一年一度秋风劲，吹落满地金。待到春归重洒绿。枝叶复如新。人间万代皆如此，一代虽死一代生！ 伊克巴尔的《神与人》展开了神与人的对话 先是神对人的指责：我创造了世界，你分割成国家；我储备了铁矿，你却做成了枪炮去伐树打鸟。接着是人的抗辩，全是对神灵造物的否定式：光明否定黑暗、花园否定荒漠、蜜汁否定毒液，人类巧夺天工，化腐朽为神奇。 其实神的指责没有错，上帝创造了世界，想让人类和平共处；而人创造了繁荣的生活，但同时也在破坏世界，狂妄独尊，不知道自己正在犯罪。诗人借神灵之声来揭露人性的恶。 帕拉采斯基的《我是谁》 “我是谁？——我的心灵驱使的小丑。” 农民诗人柯里佐夫的《我算个什么》 “我寻找什么？” “向往什么？” “我不希求知道” “遇上可笑的，就嘲笑一通； 碰上美好的，就束手待擒； 遇到不幸的事，就痛哭一场……” 美国女诗人狄金森 《我是无名之辈，你是谁》 “像个青蛙，向仰慕的泥沼——在整个六月，把个人的姓名聒噪——何等招摇！” 《世上每个人都有特别的意思》俄国，叶夫图申科 “世上每个人都特别有意思……每个人都有他个人的神秘世界……如果一个人死去，与世永