1、元代文学概论精品课件.pptVIP

引入 “江山代有才人出，各领风骚数百年。”（赵翼） 王国维《宋元戏曲考·序》中也说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” （一）社会背景：特殊的政治形势使戏剧等通俗文学活动活跃。 (二)欣赏者 异族入主中原，带来空前的文化冲突与融合，特殊的文化背景培养了诸多观众。 3、瓦肆、勾栏的出现，为元杂剧及其他各类伎艺的演出提供了场所。 瓦肆，也称“瓦子”或“瓦市”， “易聚易散”之义——即日出市集，日中瓦解。 瓦肆中的门头（或摊位），均以栅栏间隔——因称勾栏，或以布棚遮盖——称为邀棚。 （三）创作主体：特殊的统治政策与多元的统治思想，造成儒生的特殊际遇。 1、统治思想的多元化， 不再独尊儒学。 佛、道教、伊斯兰教等都得到发展。 儒、释、道继续融合，产生了新道教——全真教。 孔子封号——大成至圣文宣王 程朱理学成为官学。 2、汉族知识分子受民族歧视，少有进身之阶；蒙古人为把持政权，科举时兴时废，制度不善。 元朝建立后近八十年中，几乎停止。 虽然元中期——元仁宗（爱育黎拔力八达）延祐二年（1315）又重新恢复了科举考试，但汉人、南人仍然不能取得与蒙古人和色目人相同的待遇和平等的地位，仍然遭受歧视。 3、儒生为生计和发挥才华，成为“书会才人”。根据市民阶层需要，创作演出杂剧。 他们结识并认同了同样处于社会最底层的民间艺人（即杂剧演员，所谓“十丐”者也），组成了书会——书会里的文人便被称为“书会才人”。 4、小说取得突破 话本小说（即白话小说）自宋代出现后，到元代得到了进一步的发展，今天仍然将“宋元话本”并称，便可见元代话本小说的重要性。尤其是流传至今的一些长篇讲史话本——如《三国志评话》之类，都是元代出现的。说经类话本《大唐三藏取经诗话》也刊于元，近年发现了元刻小说类话本《红白蜘蛛》的残页。 话本小说的流行引起了文人创作兴趣，元末出现了《三国志通俗演义》和《水浒传》。明代又进行了进一步加工。 抒情文学 散文 诗歌 诗 词 散曲 元 叙事文学 戏剧（曲） 杂剧 曲 南戏（传奇） 小说 三、元杂剧渊源与兴盛 元杂剧是元代文学的代表文体，也是中国戏曲史上第一个成熟的戏曲形式，元杂剧的出现标志着中国戏曲的成熟。 元杂剧形成：表演活动与说唱艺术 宋杂剧、金院本：先秦歌舞，汉魏百戏，隋唐戏弄，参军戏。 元杂剧的直接源头除了宋金杂剧院本，还有宋金时期的说唱艺术-诸宫调。唐代变文已经很成熟。宋代出现说唱长篇故事的诸宫调，金代董解元《西厢记诸宫调》标志着这种说唱艺术的成熟。 元代戏剧集 作品（存目）：杂剧600余种 ； 作品（有剧本流传）： 162种 臧懋徇《元曲选》与隋树森《元曲选外编》 。 《元曲选》、《脉望馆钞校本古今杂剧》、《孤本元明杂剧》、《元曲选外编》、《元刊杂剧三十种》、《永乐大典戏文三种》、《南曲九宫正始》、《风月锦囊》、《寒山堂曲谱》、《宋元戏文拾遗》、《古本戏曲丛刊》、《古名家杂剧》、《古今名剧合选》 。 《元曲选》，一名《元人百种曲》。元代的杂剧最发达，但是元朝并没有文献留存下来，现在我们看到的元曲，都是明代人加工过的本子。明代人对于元曲，做了许多集佚和改正的工作。在众多明人的元曲选本中，《元曲选》是最流行、最为读者接受的。 　　 《元曲选外编》，元代杂剧剧本集，隋树森编。收入臧懋循《元曲选》之外的杂剧62种，这些杂剧来自后世陆续发现的元剧刻本和抄本。 王季思《全元戏曲》 《全元戏曲》是由以中山大学老中青三代学者为核心力量，耗时六年整理出版的元代戏曲总集。全书十二卷，杂剧八卷，南戏四卷。主编者王季思先生，是我国元杂剧特别是《西厢记》研究的学术泰斗。 《全元曲》 徐征等主编《全元曲》，河北教育出版社。12卷本《全元曲》将元代现存全部杂剧和散曲作品集录而成700余万字的煌煌巨著，收录元代287位存名曲作家和诸佚名曲作者现存的所有作品，包括完整杂剧162种、残剧46种，著录录佚目429种，共637种；包括散曲4609支(套)，堪称有元一代杂剧和散曲作品的总汇。 元代南戏 南戏200多种。从南宋时期的温州杂剧发展而来的元代南戏，是中国戏曲史上非常重要的一种戏曲形式。在元朝末年，南戏的创作已经取得了相当的成绩。并且直接导致了明清传奇戏的繁荣。出现了四大南戏《荆钗记》《