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《中国音乐史》教学大纲 适用专业： 音乐表演，音乐学 课程性质： 学科基础课 学 时 数： 72 学 分 数： 4 课 程 号： 开课学期： 2 大纲执笔人： 张林 大纲审核人： 周红霞 一、课程的地位和教学目标 《中国音乐史》是 音乐教学 重要理论课程，是 理论教学 的重要环节，在人才培养方案中占有重要的地位。? 中国音乐史是音乐各专业的基础课程，是引导学生了解中国音乐简史的重要课程，本课程要求学生能掌握中国音乐史的知识，通过学习该课程，具备熟知音乐文化的能力。 二、课程教学内容和基本要求 第一讲 远中时期的音乐 音乐的起源和远古乐舞 乐器与乐律的形成 音乐的产生 （一）在与大自然的斗争中产生 二 商代“巫”文化 （二）对自然声音模仿的产生 （三）表达思想感情产生 （四）劳动生活中产生 三 著名的乐舞 《咸池》 《韶》 《云门》 吹管乐器与打击乐器的产生 课后作业 著名乐舞有哪些 本讲乐器的种类 第二讲周代与春秋战国时期的音乐概述 礼乐与宫廷音乐制度 民间音乐 一 回课概况 西周礼乐制度——雅乐的特点：严肃、呆板、亢长 西周乐舞——六代乐舞 《云门》《大咸》《九韶》《大夏》 等不够完全 付凯 我国第一个礼乐制度 大司乐 音乐教育的内容：乐德、乐语、乐舞 音乐教育的对象 樊越超 民间音乐——《诗经》的三个部分 风雅颂 最早的诗歌总集分别介绍风雅颂 卫晓荣 与《诗经》并列的《楚辞》 《楚辞》中《九歌》共有十一首 《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《山鬼》《东君》《大司命》《河泊》等 刘真 乐器：八音金石土革丝木匏竹 古代律制理论 十二律黄大太夹姑仲林夷南无应 冯晓航 儒家学派：荀子对儒家音乐思想有系统的总结《乐记》核心内容系统的论述儒家的礼乐思想 老子学派 老子庄子 二课后作业 周代音乐及其在中国发展中的地位 第三讲 汉唐时期宫廷音乐的发展 一回课情况 刘真：雅乐与燕乐的区别 雅乐主要体现音乐的功利性，具有相对保守性 冯晓航：宫廷音乐的特征 1以音乐表现统治者的威严、高贵 2用音乐为统治者功颂德 3把音乐作为娱乐享受的手段之一功利性礼仪性旋律节奏的雅化 卫晓荣 汉代音乐机构——乐府 乐府是创始于秦，重建于汉初的音乐机构，乐府民歌的载体形成，主要有相和歌，鼓吹乐，情商乐等汉族音乐和少数民族音乐 王一宁 封建社会中掌管礼乐的最高行政机关太常寺 直接由宫廷管辖的音乐机构方面有教坊梨园梨园是唐太宗在内廷设立的以教为主 樊越超 隋唐燕乐集中的反映了这一时期与纽约文化的最高成就七部乐九部乐 《情商伎》《国伎》《高丽乐》《安国伎》后添加康国疏勒两个乐部 唐代大曲的结构分散序、歌、破三个部分 二课后作业 论述宫廷音乐的特点 汉代音乐机构的作用 第四讲 汉唐时期民间音乐 第五讲 汉唐时期的乐器 一回课情况 冯晓航 相和歌最早在于汉代，什么是徒歌 最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣叫做徒歌 什么是相和歌？ 一人唱众人喝的唱和形式 王一宁 相和大曲的特点：唱歌舞蹈器乐三种艺术形式有机的结合 曲式结构：解艳趋或乱三部分 相和大曲的调式：主要有平调清调瑟调称为相和三调 付凯 鼓吹乐的盛行时代：汉魏时期开始盛行，以打击乐器鼓与吹奏乐器排箫横笛茄角等为主兼有唱歌的演奏形式和乐种 百戏又称散乐是杂技，歌舞及民间各种新的音乐技艺的总称，在音乐表演中多半有音乐唱奏 佛教音乐的发展 梵吹的中国化 樊越超 汉代的乐器：吹管乐器茄、笛、芜笛，击打乐器：筑，弹拨乐器：琵琶 魏晋南北朝时期的乐器 打击乐器：锣、钹、星 琵琶类乐器：琵琶、五弦琴 唐朝燕乐所用的乐器 管乐器：笛、笙、贝、叶 弦乐器：琴、瑟、三弦琴、筝 击乐器：方向、钟、钲、锋、铃 二 课后作业 简述古筝的特点 第六讲 汉唐时期音乐家与美学思想 回课情况 卫晓荣 汉唐时期的音乐家有哪些? 李延年、蔡文姬、唐玄宗、杨玉环、李龟年等，蔡文姬是著名的音乐作家《胡笳十八拍》 刘真 唐代发的的经济，优良的政治，深厚的文化土壤，广泛了帝王音乐家唐玄宗，文臣音乐家李龟年，文人音乐家白居易、刘禹锡，百姓音乐家许和子等 唐玄宗创作了《龙池乐》等唐代名曲 付凯 嵇康的《声无哀乐论》 《声无哀乐论》是嵇康所写的一部音乐美学著作，除了《声无哀乐论》外还著有《琴赋》及其琴曲《嵇氏四年》 《声无哀乐论》的论述 声无哀乐论只有善和恶心、生、性、和 王一宁 白居易美学思想 白居易认为音乐是政治的反映，白居易提出改善音乐要改善政治，主张恢复风制度。 冯晓航 宫廷音乐家杨玉环 简介杨玉环是唐玄宗李隆基的贵妃，李氏音乐家、舞蹈家，其音乐才华在后代显现 在舞蹈上杨玉环注意吸收传统舞蹈的变现手法，又融合了西域舞蹈的特点，因而整个舞蹈轻盈多姿并与乐曲达到了完美无缺的境步，成