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◆中国古代文学 一、填空 1、“断竹、续竹、飞土、逐肉”（《弹歌》），反映了上古时代劳动人民狩猎活动的全过程。 2、传说时期的文学，包括歌谣和神话，它们是中国文学的源头。 3、《鲧禹治水》属于洪水神话；《黄帝擒蚩尤》属于战争神话；《后羿发明弓箭》《仓颉造字》属于发明创造神话；《盘古开天地》属于创世神话；《女娲补天》属于始祖神话。 4、《诗经》《楚辞》《左传》《穆天子传》《庄子》等著作都保留了一些神话，但保留神话最宏富的还要数《山海经》。 5、我国最早的记言记事的文字是甲骨卜辞和殷商铜器铭文，它们是我国散文的源头。被称为我国记言、叙事文之祖的作品分别是《尚书》《春秋》。 6、《诗经·大雅》中的周部族史诗，写武王灭商的是《大明》。 7、《春秋》“三传”是指《左传》《公羊传》和《榖梁传》。 8、《十三经》中的“三礼”是指《周礼》《仪礼》和《礼记》。 9、韩非《五蠹》篇中所说的“五蠹”是指学者、言谈者、带剑者、患御者与工商之民。 先秦诸子散文中，《论语》创立了语录体，在《墨子》中得到了发展，进而形成《孟子》的对话式论辩文；《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，成为先秦说理文中的瑰宝，《荀子》《韩非子》中的专题论文则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。 10、子虚、乌有、亡是公均为司马相如笔下的人物。 11、司马迁《在报认任安书》中论述其作《史记》的目的是：“究天人之际，通古今之变 ，成一家之言。” 12、标志着汉赋正形成的第一篇作品是枚乘的《七发》。 13、司马迁的著作除《史记》外，今仅有传《报任安书》与《悲士不遇赋》。 14、两汉所谓乐府是指音乐机关。 15、“文章西汉两司马”其一是指写作了中国第一部纪传体通史的司马迁；另一位则是汉赋大家司马相如，代表作有《子虚》、《上林》。 16、秦代唯一可以称为作家的人物是李斯（？－前208），他的主要作品是作于秦始皇十年（前237）的《谏逐客书》。 17、贾谊有一篇著名的政论文，以“前事不忘，后世之师”告诫汉朝统治者，其篇名是《过秦论》。 18、班固编撰的《汉书》是我国第一部断代史。 19、《古诗十九首》标志着五言诗已经达到成熟阶段，被刘勰誉为“五言之冠冕”。 20、中国现存第一首成熟的七言诗是曹丕的《燕歌行》。曹植是第一位大力写作五言诗的文人。 21、建安诗歌表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，形成了“建安风骨”的优良传统。 22、鲁迅评《世说新语》的艺术特点是：记言玄远冷隽，记行高简瑰奇。 23、建安文坛被誉为“七子之冠冕”的作家是王粲，这一时期还有一位女作家蔡琰。 24、东晋陶渊明创立了田园诗，其《饮酒》中有名句“采菊东篱下，悠然见南山”；谢灵运创立了山水诗，其《登池上楼》有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽。” 25、曹操他的《蒿里行》真实地反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，被称为“汉末实录”。 26、南北朝民歌呈现出不同的风格：南朝的民歌清丽缠绵，北朝的民歌粗犷豪放。代表南朝民歌最高成就的作品是《西洲曲》，代表北朝民歌最高成就的作品是《木兰诗》。 27、诗句“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”（李白）中的“小谢”指的是谢朓。南朝“二谢”还包括谢灵运，他们均以山水诗为人所称道。 28、我国田园诗的开创者是陶渊明；山水诗的开创者是谢灵运；南朝对七言诗的发展作出贡献，创造歌行体的诗人是鲍照。 29、魏晋南北朝的文学理论、文学批评著作异常繁荣，其最高成就的代表是锺嵘的《诗品》和刘勰的《文心雕龙》。 30、五律的定型，是由沈佺期和宋之问最后完成的。 31、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是王昌龄。 32、杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格是“沉郁顿挫”。 33、杜甫千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，见于《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗。 34、温庭筠在词史上被称为“花间鼻祖”。 35、杜甫论诗主张“不薄今人爱古人。” 36、自唐以来，杜甫忧国忧民的诗作就被公认为“诗史”。 37、“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，出自李商隐咏史诗《贾生》。 38、除了诗、文、赋，唐代文学还出现了传奇、变文、曲子词等新的体裁。 39、白居易主张诗歌要写实、要通俗。如他在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《寄唐生》中写道：“唯歌生民病，愿得天子知。” 40、李商隐有一首诗，全诗笼罩在一片浓重的朦胧的情思之中。人们对之有着众多的解说，如爱情诗、咏物诗、悼亡诗、自伤身世诗、追叙生平诗、客中思家诗、生死离别诗、诗集自序诗……，这首诗《锦瑟》。 41、蒋防的《霍小玉传》是中唐传奇的压卷之作。 42、《花间集》是最早的文人词总集，编者为后蜀的赵崇祚。 43、柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛小令一统天下的格局。 44、江西诗派的“一祖三宗”指的是杜甫和黄庭