全国100所名校高三单元测试示范卷【人民版】1Word版含答案.docVIP

全国100所名校单元测试示范卷·历史卷(一) 古代中国的政治制度 (90分钟　100分) 第Ⅰ卷　(选择题　共50分) 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.《逸周书·尝麦》载:启晚年时其子武观发动叛乱,效法启用暴力夺取继承权,这场权力之争几乎瓦解了夏王朝的统治,幸而有彭伯寿率师出征才平定叛乱。这在客观上反映了此时 A.国家结构萌芽的形成 B.嫡长子继承制遭到破坏 C.天下为家局面已确立 D.奴隶社会中央集权加强 解析:启通过暴力夺权并建立世袭制,之后他的第五个儿子武观也通过暴力夺取统治权,这都反映了夏朝时期禅让制遭到破坏的局面,由“天下为公”变为“天下为家”,因此C项正确;国家结构随着夏朝的建立而形成,材料反映的不是夏朝刚刚建立时的情况,A项错误;B、D两项都不是材料所要表达的主旨含义,所以也应排除。 答案:C 2.汤灭夏后大会诸侯。汤取天子之玺,置于天子之座,复而再拜,从诸侯之位,汤曰:“此天子之位,有道者可以处之矣,夫天下非一家之有也,有道者之有也。”汤以此三让,诸侯莫敢即位,然后汤即天子之位。对其说的“有道者可以处之”的理解,正确的是 A.想确立皇权的至高无上 B.主张打破世袭制 C.古代选官制度的模式形成 D.为自己即位做铺垫 解析:材料反映了商汤打败夏桀后,召集诸侯大会,指出贤能者即天子位,而商汤作为实力和功劳最大的人,自己即位顺理成章,因此商汤的提议只是托词,D项正确;A项是秦朝建立后的事情,B、C两项在材料中找不到依据,所以均应排除。 答案:D 3.《尚书·洪范》中记录了商王的活动,其中提到:择建立卜筮人,乃命十筮。曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七。卜五,占用二,衍忒。立时人作卜筮,三人占,则从二人之言……商王进行这些活动的主要意图是 A.愚民政策 B.为统治增加神秘色彩 C.完善权力机构 D.为征伐寻求舆论支持 解析:商朝统治者为了加强自身的统治,把自己的行为说成是天的意志,并对一些重大事项进行占卜,这就使王权具有了神秘色彩。材料即反映了商王的这些活动,因此B项正确;而A、C、D三项所述在材料中都没有涉及,所以均应排除。 答案:B 4.有文章指出:“(古代中国)这一制度是在中央王朝掌握大量可自由支配的土地和人口资源但王朝自身又无法实现直接控制的情况下,委派亲信建立对王朝负有责任和义务的具有一定独立性的政权的国家管理形式。”该制度是 A.宗法制 B.分封制 C.察举制 D.内阁制 解析:材料陈述的是地方政权对中央有一定的责任和义务,但同时具有一定的独立性。而周武王把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王后代,让他们建立诸侯国,拱卫王室,其中作为周武王亲信的王族是分封的主体,故B项符合材料所述,排除其他选项。 答案:B 5.祭天敬祖是中国古代社会生活的重要组成部分,在祭祀祖先的宗庙活动中只有“宗子”(宗法制度称大宗的嫡长子)才有主祭的资格。此规定的精神体现了 A.大宗统率小宗 B.天人感应 C.血缘世袭 D.家长制 解析:结合“祭祀祖先”和“宗子”两个信息,可推理出与材料一致的是宗法制下的嫡长子继承制,故答案为A项。 答案:A 6.梁漱溟曾说:“中国老话有‘国之本在家’及‘积家而成国’之说;在法制上,明定家为组织单位。中国所以至今被人目之为宗法社会者,亦即在此。”对此理解正确的是 A.宗法制对后世影响深远 B.宗法制有利于维护社会安定 C.中国古代家国合为一体 D.宗法制得到了国人的普遍认同 解析:材料信息“中国所以至今被人目之为宗法社会者”,说明宗法制对我国历史产生了深远的影响,A项符合题意。B、C两项无法从材料中得出;D项表述有误。 答案:A 7.元代史学家马端临指出:“(始皇)郡置材官,聚天下兵器于咸阳,铸为钟,讲武之礼,罢为角抵(摔跤场馆)。”秦始皇这样做的主要目的是 A.提高军队的战斗力 B.防止人民的反抗 C.满足人民的精神文化需求 D.加强对地方官的监督 解析:秦始皇将天下的兵器销毁而铸成钟,这反映了其害怕人民反抗的心态,因此B项正确;这种做法不能提高军队的战斗力,A项错误;C、D两项不是材料反映的主旨含义,排除。 答案:B 8.《管子·任法》载:“明主之所操者六。生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之。此六柄者,主之所操也。”有人说,秦王嬴政将“主之所操”这一理论推向了成熟。“推向成熟”是指 A.皇帝制度的建立 B.三公九卿的设置 C.郡县制度的推广 D.思想文化的统一 解析:“主”指的是君主,“六柄者,主之所操”指君主掌握生杀大权和政治决策权。秦始皇设立的皇帝制就将这种至高无上的君主权力推向了成熟,因此A项正确;而三公九卿制、郡县制和思想文化的统一