2012暑期社会实践调查报告..docVIP

2012暑期社会实践 梦回徽州 ——安徽省黟县徽文化保护与传承现状的调查研究报告 2012年8月22日 方晓璇 叶楠 房静杰 张梅 赵晓雅 温书剑 胡洲 黄波 杨鑫 韩旭冬 目录 摘要··············································3 1、引言···········································4 1.1 问题提出···································· 4 1.2 相关背景···································· 4 1.3 相关概念·····································5 2、研究过程········································6 2.1 活动策划·····································6 2.2 问卷设计·····································9 2.3 数据统计与分析······························11 3、总结···········································20 3.1 结论与建议··································20 3.2 队员感悟····································22 4、参考文献········································24 5、致谢···········································24 摘要 本次社会实践是我们全体组员将专业知识、创新理念和实际行动结合在一起，组织探访徽州古村落，对徽文化的保护与传承进行调查研究。主要调查了黟县地区的雕刻（砖雕、石雕、木雕），徽派建筑，徽菜，徽州方言和宗族文化几个主要并较为突出的方面。我们主要从历史学和社会学的角度出发，结合徽州地区富有特色的城镇乡村现状、通过运用实地观察、访谈、问卷调查、抽样法、统计分析法以及文献研究法等，调查了徽州文化遗产保护和传承现状。 引言 1.1 问题提出 自黟县古村落——西递、宏村被评选为世界文化遗产地后，黟县旅游产业蓬勃崛起，随之而来的是古村落的开发、景区建设，全国乃至全世界各地游客纷至沓来。古老的村落揭开历史的神秘面纱，展现在世人面前。随着开放深度的扩大，古老村落不再闭塞，热情的欢迎着世界各地的人们，传统的徽州文化与现代文明必然发生碰撞，二者是否能完美融合？珍贵的徽州文化又是否能得以良好的保护与传承？成功转型为旅游胜地后，徽文化的保护与传承问题值得人们去关注，灿烂的徽州文明值得我们去研究，以保证它的延续与进步。 1.2 相关背景 为积极响应安徽大学社会与政治学院2012年大学生暑期社会实践活动，深入学习、实践科学发展观，践行胡锦涛总书记对青年团员“弘扬爱国主义、勤奋学习、深入实践、奉献社会”的寄语，我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，结合专业学习和学术创新，带课题深入农村社区进行课外学术实践活动。今年暑假期间，我队成员方晓璇、叶楠、房静杰、张梅、赵晓雅、温书剑、黄波、胡洲、杨鑫、韩旭冬将组织探访徽州古村落，对徽文化的保护与传承进行调查研究。 1.3 相关概念 徽文化 徽文化，即文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同安徽文化徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，被誉为是并列敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。康熙六年（1667年）正式撤销江南省分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前222