江西省抚州市临川一中高三质量检测语文模拟密卷（三）Word版含答案.docVIP

2015-2016年度临川一中高三质量检测语文模拟密卷（三） 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分。） 阅读下面的文字，完成1-3题。 戴永新 《书》教伴随着《尚书》各篇的产生和传播即产生了，但“《书》教”概念的提出时间较晚，《礼记·经解》载孔子曰：“入其国，其教可知也。……疏通知远，《书》教也。”　　 《书》教的传统，首先表现为“允迪厥德”的稽古意识。《尚书》的《尧典》和《皋陶谟》开篇即用“曰若稽古”，其实就明确地表明作者已经具有了鲜明的历史意识。 　　《虞书》开篇引出尧、舜、禹的言事，莫不反映出其恪尽职守、勤于朝政的崇高品德；《商书》追述了殷人祖先的事迹，《周书》既推崇成汤、文、武等伟大的历史人物，又推崇殷朝中宗、高宗、祖甲等历代贤王。他们“面稽天若”，“吁俊尊上帝”，“畏天显”，“畏天命”，恪尽职守，勤于政事；选人谨慎。 　　《尚书》的“曰若稽古”，既是目的，又是手段。其目的即实现皋陶所言的“允迪厥德”，实现“协和万邦”的目的。又通过“曰若稽古”这种方法，来实现新思想、新观点的推广。 《书》教的传统也表现为“休兹知恤”的忧患意识。休，美也。恤，忧也。虽然这是周公针对用人和理政而发出的感慨，但是“休兹知恤”，时时事事保持“敬”“慎”“恤”“钦”的忧患意识，则是《尚书》用以垂教后世的重要内容。 《尚书》中尧、舜、禹无不以夙夜忧勤的形象出现。帝尧