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一、选择题(下列每题的选项中，有一项是最符合题意的) 　　1唯物辩证法的总特征是() 　　A绝对和相对的观点B有限和无限的观点 　　C共性和个性的观点D联系和发展的观点1D【解析】唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说，所以联系和发展的观点是辩证法的总特征，绝对与相对、有限与无限、共性与个性是辩证法的重要内容，但不是总特征。　　2世界是过程的集合体，意思是() 　　A世界都是过程，所以什么也不存在B一切都在变化发展，没有永恒不变的事物 　　C世界只是过程，所以是无方向的运动D否认事物存在的相对稳定性2B【解析】世界是过程的集合体，是唯物辩证法的基本思想。在本题中，只有命题B是辩证法论思想的。命题A是虚无主义的，命题C否认了事物发展的方向性，命题D是不成熟的命题，所以不选。 　　3形而上学的否定观的实质() 　　A否定一切B把肯定与否定绝对对立起来 　　C肯定中包含着否定的因素D否定中包含着肯定的因素3B【解析】形而上学否定观的实质是割裂肯定与否定的辩证关系，肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。本题中否定一切只是形而上学否定观的一个特点，即在强调否定时就会否定一切，形而上学否定观的本质是把肯定与否定绝对对立起来，所以本题选B。　　4“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这句话的实质是() 　　A唯心主义B形而上学 　　C辩证唯物主义D相对主义4B【解析】这句话是形而上学的典型的名言，体现的形而上学思想的实质，即把对立的东西绝对的对立起来，在对立中看不到统一，在统一中看不到对立。所以本题选B。　　5唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认() 　　A事物的普遍联系B事物的运动、变化和发展 　　C事物的发展动力是内部矛盾D事物的发展经量变过渡到质变5C【解析】是否承认普遍联系、运动变化和发展以及量变和质变，是辩证法与形而上学的分歧之一，但是二者分歧的核心是是否承认事物发展的动力是内部矛盾，所以本题选C。　　6一些地方的人们掠夺性的滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们() 　　A只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性 　　B只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相当静止 　　C只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系 　　D只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系6C【解析】本题考查联系的多样性，把握事物直接联系和间接联系之间的关系，只有命题C是正确的。　　7唯物辩证法认为在事物的发展中，条件的意义在于() 　　A对事物的存在和发展没有作用 　　B条件是事物发展的根本动力 　　C任何事物都在一定条件下产生、发展、灭亡 　　D条件的改变只能引起事物的量变7C【解析】条件是事物存在和发展的各种因素的总和，所以任何事物都在一定的条件下产生、发展和灭亡，但从条件的概念中得不出条件是事物发展的动力，事物发展的动力是事物的内部矛盾。条件的改变并非只会引起事物的量变，根本条件的改变也会引起事物的质变。　　8“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是() 　　A形而上学的观点B相对主义的观点 　　C辩证法的观点D诡辩论的观点8C【解析】一切以时间、地点、条件为转移，不能说条件变了事物也就变了，但没有否认事物存在的稳定性，只是强调了条件对事物存在的重要性。相对主义和诡辩论否认事物的稳定性，与本题题意不对，因此本题选择命题C。　　9有一首断言缺了钉马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是() 　　A事物是普遍联系的B事物是变化的 　　C事物的现象是本质的表现D事物的量变引起质变9A【解析】本题考核事物的普遍联系，只有命题A符合题意。　　10唯物辩证法的实质和核心是() 　　A质量互变规律B对立统一规律 　　C世界普遍联系的观点D否定之否定的观点10B【解析】在辩证法的三大规律中，对立统一规律是辩证法的实质和核心，这是辩证法的基本知识。　　11我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是() 　　A唯物论的观点B唯心论的观点 　　C辩证法的观点D形而上学的观点　11D【解析】董仲舒认为，古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，古今没有变化和发展，所以属于形而上学的观点。　　12看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是() 　　A形而上学的观点B诡辩论的观点 　　C辩证法的观点D不可知论的观点12C【解析】此就是此，彼就是彼，此与彼没有关系，就是形而