头活水润校园.docVIP

源头活水润校园 2010年，在教育局的指导下，白庙河中学从悠久的学校历史出发，综合乡土区域人文精神，以教师长期良好的教风和学校校风为基础，根据学校实际情况，寻找最符合自身特色的发展道路，提炼总结出白庙河中学以“源”为核心的校园文化，并用“教如发源，学必探源，德当思源”，作为弘扬校园文化的落脚点，坚持不懈的发掘“源”文化内涵，打造学校文化底蕴，创办人民满意教育。 经过两年的努力，学校物质文化建设不断加强，校园楼名、文化理念石、文化理念墙、墙壁文化、台阶文化初步完善，校园文化环境为学生的全面发展提供了良好的底蕴。 仅仅实现校园文化的物质呈现是不够的，深层次的校园文化应该是在实践中形成、在师生认同中逐步提炼出来，无论是涵盖了整个学校运作的管理制度的规则体系及学校道德风尚的制度文化，还是校园文化最高层面的精神文化，需要不断挖掘，形成更优秀的文化积淀，白庙河中学进一步挖掘和发展源文化，力争做到人人成为源头活水，个个做源文化的行为诠释，让学校发展与校园文化相映生辉。 铸造师魂，源文化引领教师成长。教师是一个学校校园文化的缔造者，铁打的营盘流水的兵，学生一届届不断的变换，而使一个学校始终持续发展的动力来自于学校教师的坚守与奉献，只有校园中的所有人能形成与遵循“源文化”中体现道德风范，源文化才能用他的生命力感染和影响学生。教如发源，教师要做伯乐、要做掘金者，诚如古人所言，工欲善其事，必先利其器。教如发源，教师就是治水者，大治水者“乘势利导，因时制宜 今天的白庙河中学，正依托校园文化建设，不断提高教师的道德文化素养，把价值观和道德化评价纳入学校日常的工作、学习和生活当中创设者崭新的评价体系，让一流的校园文化陶冶出一流的人才。 “无论是涵盖了整个学校运作的管理制度的规则体系及学校道德风尚的制度文化，还是校园文化最高层面的精神文化，都有很多内涵可以挖掘。”陈如平说。 　　浙江省东阳市教育局基础教育科科长沈兵在调研中发现，很多学校都有明确的校训。将校训落到实处，不仅需要对其内涵进行阐述，还要提出具体的行动要求和目标，进行“校训实践教育”活动，从而将学校的校训内化为师生的自觉行动。 　　广东省中山市坦洲实验中学校长喻极目说，。“有的校长参观学习回来就提出‘让每一面墙都会说话’，要搞得花花绿绿。但一堵洁白的墙壁，难道就不会说话吗？北大清华并没有在每堵墙上都写上口号，他们的校园文化是百年积淀下来的。”喻极目说。 　　从文化育人诉求出发，对校园文化内涵进行深度挖掘与整合，切合学校办学特色和发展实际是关键。同样以“和”文化为校园文化的核心，重庆渝中区实验小学和大连开发区童牛岭小学，却挖掘出符合自身实际的文化内涵。重庆渝中区实验小学的“人和教育”从重庆当地历史悠久的船工号子中“三人吹笙为和”生发开来，挖掘出共同体文化，以“团结、合作、共赢”为核心重新审视教育教学全过程。而大连开发区童牛岭小学则将“和文化”拆分成和衷共济、和而不同、和合共美3个部分，强调校园文化建设在课程、德育、家校方面的整合。 　　“学校成长的核心是人的成长，所以我们的校园文化建设也应聚焦在人的发展上。”广东中山市东区壅景园小学校长郑凤姚说。 评价导向影响文化兴校内在驱动力 　　在一份武汉市某区新一轮中小学校园文化建设先进校（特色校）评估验收标准表格列出的评估项目中，制度文化建设3项占15分，精神文化建设4项占25分，活动文化建设5项占30分，物质文化建设4项占20分，特色建设1项占10分。类似的评估标准，在校园文化建设评价体系中比较普遍。在校园文化建设效果的评价中，面临的问题是，校园文化能不能被量化？该不该被量化？在“分数”与“素质”评价导向的博弈中，校园文化建设如何真正成为文化兴校的强劲内在驱动力？校园文化建设的主体，学生和教师，该怎样真正融入校园文化之中？ 　　2005年建成的大连开发区格林小学，本是一所小区配套学校，由于学业水平无法与一些老牌优质校抗衡，一度学生流失很多。半年前，学校在校园文化建设方面动了脑筋，将格林童话植入学校文化建设，推出“格林文化建设八大工程”。“这些工程特别成系统，围绕师生和亲子共同阅读格林童话引发出来许多工程，流失的学生都回来了。”陈如平作为该校校园文化设计的参与者，对学校的班标抢注工程、童话节等文化标志工程印象深刻。“把格林童话中人物的道德特点注入班级文化中，让学生自己挖掘班级文化的内涵，进行辩论、投票，班训、班标、班级精神等都从灰姑娘、小红帽、青蛙王子、大拇哥等童话人物身上来，效果特别好。”陈如平说，校园文化建设做得好应该对学业有促进作用，但需要一个磨合期，外部评价标准也不能急功近利。 　　在郑凤姚看来，实践中“育分为本”的评价体系，使很多学校的校园文化建设无法真正聚焦到“育人”上面。“校园文化的形成需要外部环境，特别是行政的力量。”陈如平建议，教育