传统文化与养生之传统服饰.pptx

中国传统文化 --传统服饰主要内容一、中国服饰史二、服饰起源说三、历代的服饰一、中国服饰史 中国素有“衣冠王国”之称。上起史前，下至明清，无数精美绝伦的服装是中华各民族创造的宝贵财富，在漫漫历史长河中历朝各代的服饰均有不同的典制规定和风俗习惯。5000年的文明史孕育了独特的中国文化，服饰文化是人类文化的重要组成部分，就像是一个有节奏的生命，传达出时代的脉搏；更像是一面镜子，准确、清晰而客观的反映着历史。二、服饰起源说（1）保护说（武装说）（2）美化装饰说（3）象征说（4）标帜说（5）遮羞说 中国传统服饰宽大平直，浑然一体，忽略人的具体形体而突出其精神气质，具有飘逸、动态之美。它不强调人体的形态特征，而是用式样、色彩和装饰来区别女装。这种将人体 隐于服饰之中，不造成视觉上的性感刺激的含蓄性装扮与中国传统礼教所推崇的审美标准和情趣完全吻合。三、历代的服饰（1）先秦时代（2）秦汉时代（3）魏晋南北朝时期（4）隋唐时代（5）宋朝时期（6）元朝时期（7）明朝时期（8）清朝时期先秦时代商周时代：衣服的基本形制是上衣下裳。春秋战国时期：男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式。战国妇女曲裾深衣战国妇女窄袖曲裾深衣秦汉时代秦汉时代的服饰比先秦要丰富。《礼记》曰：“衣不帛襦袴。”这是因为襦和袴都是内衣，儒家崇尚俭朴，认为不应该用丝绸来裁制内衣。而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为纨绔子弟。古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做袴。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。袴是内衣，不能外露的，袴的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。汉代官吏袍服汉代男子曲裾汉代女子曲裾 曲裾深衣有着别样的风韵，是汉服中最能体现女子婀娜优雅的装束——不论是下摆宽敞的曲裾，还是楚风浓郁的汉代鱼尾式“三绕膝”。直裾它是华夏衣冠体系中深衣制的一种，上下连裳。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。魏晋南北朝时期这一时期老庄、佛、道思想成为时尚，“魏晋风度”也表现在当时的服饰文化中。 魏晋南北朝时期的服饰，有两种形式：一为汉族服式，承袭秦汉遗制；一为少数民族服饰，袭北方习俗。魏晋南北朝服饰，宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。男子穿衣坦胸露臂，力求轻松、自然、随意的感觉；女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。同时，民族间战乱频仍，却也给了各民族在服饰上互相影响互相渗透的机会，各民族服饰相互融合。唐代唐代男子服饰，在延续传统的交领、对襟汉服的基础上，多了新的款式。其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。襦裙服是汉族女子服饰中非常基础的一种款式，即女子上穿短襦，下着长裙（俗称上衣下裳）的传统装束。唐女的襦裙装在盛世的影响下充分发展，加半臂，佩披帛，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。齐胸襦裙半壁褙子女士大袖衫宋朝宋代把单上衣叫做衫，衫的袖口没有祛。有作为内衣的短小的衫，也有作为外衣的长大的衫。下摆加接一幅横襕的襕衫是男子的常服。夹衣和绵衣叫襦和袄，襦袄是平民的常服。 鹤氅直身元朝元朝地域辽阔,种族混杂,各种文化交相辉映,既有农耕文化,也有草原文化,既有中土文化,又有西亚伊斯兰文化,欧洲基督教文化,这就造成了元朝服饰的多样化。明朝明代官员的袍服为团领衫，系革带，带上镶有玉片，这就是所谓的玉带。职官的服色和花纹按品级高低而异。前胸和后背各织一块方形的纹饰，叫做补子。文官的补子绣飞禽，武官的补子绣走兽，纹样按品级各不相同。儒生都穿镶黑边的蓝色直身，戴有黑色垂带的软巾，又称儒巾。皂隶穿青色布衣，市井富民商人虽然能穿绫罗绸缎，但是只许用青色或黑色。万历以后禁令松弛，艳衣丽服才遍及黎庶。 皇帝服饰皇后服饰 金冠（北京定陵出土实物）龙凤珠翠冠（北京定陵出土实物）凤冠清朝清初改服易冠规定男从女不从，所以妇女的服饰有满汉两式。汉族妇女的头饰有簪、钗、冠子、勒子等等，满族妇女则以高如牌楼的大拉翅最具特色。满族妇女的服装和男子相似，也是穿袍衫马褂，但一般比较紧窄，不像汉族女装那么宽大。汉族妇女在清初仍然穿明装，以裙衫为主。以后满汉服饰慢慢合流，衣衫渐趋短小，外面罩一件齐膝的背心。女装特别讲究用花边来装饰衣缘，于是花边越滚越多，形成宽宽的衣缘。晚清流行穿裤子，穿裙子的渐渐少见了。 历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。满族的旗装，造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清