溯庐山名人故居.docVIP

追溯庐山名人故居,探索名人足迹 庐山区以壮丽的自然景观、悠久的历史文化而享誉中外。区内自然风景雄、秀、险、奇，庐山“第一奇观”三叠泉，第四纪冰川遗迹碧龙潭和石门涧，以及马祖洞、剪刀峡、马祖山、马尾水诸景区相互呼应，或展示奇特澎湃的雄壮，或呈现变幻神奇的秀美，李白、白居易、陆游等历代文人墨客无不流连忘返。人文景观积沉丰厚，宋明理学鼻祖、文学家周敦颐长眠的濂溪墓，南宋著名理学家朱熹设坛讲学的白鹿洞书院，东晋著名高僧慧远所创佛教净土宗发祥地东林寺，苏轼驻足吟唱的西林寺，以及江西省目前最大的女众丛林铁佛寺、佛教圣地莲花洞、道教圣地太平宫、千年古寺江矶寺，星罗棋布点缀在山水之间，给庐山增添了丰富的文化内涵。 ???近百年来，随着牯岭的开发，庐山独特的自然风光和博大精深的文化魅力，吸引着众多的海内外人士。 据说 白居易于元和十年（公元815年)，贬官九江，元和十二年（公元817年）农历4月9日游庐山大林寺，见清流苍石环绕，桃花梨花灿若云霞，春意盎然，挥笔写下《游大林寺》，文中引用了他咏桃七绝： 同时手书“花径”二字，对于第一次听说这样一个地方的人来讲都会被这两字所吸引住，当然对于初到者的我们来讲也不例外，作为一群怀着好奇的心大学生们为此而沿着花径小道前行最终我们找到了那两个字，可是事实上并没有花的世界，在那小径的路边看到的也很是寻常的一般景，可是当我们真正的了解了花径的含义时，才知道花径并非是花的世界，只是这里的环境是很特别的高雅幽静，所以白居易才会在这里写下“花径”。 当时我还亲自用手扶摸了那两个经历了几百年苍的“花径”虽然有些磨损但是那深深的痕迹依旧而在。看着它们能够感受到当时白居易对这片土地的那份深深地喜爱。同时也能感受得到不然也不会留下这两个字。 而且在调查过程中我们还了解到，后人（李凤高1929）为纪念他，在白居易赏花处建了花径亭，李凤高题写的“花开山寺，咏留诗人”石刻成花径公园的大门： 遗憾的是附近的千年古刹大林寺于1961年开挖如琴湖时消失了，为此我们也感到很遗憾。如果还在的话这将又会增加多少的古色在这片土地上呢！ 那么在花径公园内的白居易草堂，我们看到的是已经被后人复制的它的原址是在香炉峰下，是按当年“五架三间”木结构、茅草顶的风格修复的，当我们走进去看时能够感受到堂内的清静肃穆正对大门悬挂《庐山草堂记》原文条幅，宽足三尺，高盈丈许。仰首轻诵:“匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。……”。左边书案上堆着几捆简书。案旁办公桌上散乱着很多瓷片，是遗址重建中检出来的。它是一部史书，记载着草堂的千年史。 看着如此别致的雅居情不自禁的想把这优美的环境拍下来给我的好友看看也让他们缅怀缅怀。 郭沫若的庐山之缘： 随着时间的紧迫，我和我的同伴是在询问路人的情况下才迅速的找到了郭老的故居。但我看到郭老先生的那套别致的别墅时，我闻到了一股浓浓的书香。据说这栋别墅的建筑风格是属于德国家庭式别墅，我说我怎么感觉像外国的建筑风格呢！而且据了解原别墅的主人为德国人克拉贝在租界时期编号为“59A”。20世纪30年代，庐山人称他为“克洋人”。在1959年7月1日至8月16日，中共中央庐山会议时，中共中央政治局委员、全国人大副委员长林伯渠在此居住过，1961年庐山会议期间，郭沫若居此。怀着好奇当时我把头从窗户里伸进了进去瞧了瞧，里面的摆设还是保留着郭老先生在世时样子。而且还能看到那书架上那整整齐齐的书摆在那。 听说郭沫若在庐山还有一个故事： 　　1965年7月8日，郭沫若携夫人于立群，在原庐山党委第一书记马廷士同志的陪同下，游览了庐山含鄱口、仙人洞等风景名胜。我参加了全程陪同，并负责郭沫若的安全警卫工作。庐山交际处原副处长陈先喜负责生活接待工作。 　　7月8日，我们陪同郭沫若夫妇在宋美龄旧居———“美庐”用过早餐。于立群兴致很高，催促启程。于是，我们提早出发，三辆轿车经芦林湖直奔含鄱口。可一到含鄱口，大家都愣住了。原来，开始牯岭的天气还好好的，可离牯岭不到三、四公里的含鄱口却浓雾弥漫，冷气逼人。下车不一会，大家的头发、眉毛都花白了，全身湿漉漉的。我们到底是在雾中还是在云中？谁也说不清楚。于是，马廷士提议先到含鄱亭休息一下。大家刚坐下，于立群就情不自禁吟起了苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，大家的情绪欢快起来。于立群是一位开朗活泼、端庄大方的女士，一路上她讲话最多。她讲话时，郭沫若总是看着她，兴许是出于信任和赞赏吧！ 云雾中即兴作诗 　　浓雾依旧不散，四周一片寂静，什么也看不见，什么也听不见。突然，于立群兴奋地叫起来：“郭老、郭老，你听，有鸟叫！”大家立刻聚精会神地听，果然从灌木丛中传来了清脆的鸟鸣声。郭沫若听力很差，尽管