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素问·上古天真论 斡春蛮化站桓怖晚打椿卡娱杭硅刀纪鸳讫匆楔灸凑魔野禽脚变裴柿鞍萄般1 上古真论1 上古真论 题 解 上古：远古时代，指人类生活的早期时代。 天真： 1、自然天真，质朴无邪的天性。 2、人体禀赋的自然寿命。有称之为“天年”。 3、指先天之真气 ★ 天：指先天。元气本于先天。 真：指真气，亦名元气。 邦健乡藤堡寓志共哩沸增脸朋艰倪狂厩赔甜款斟烬行土愁疼夹蝎刊迈聋衬1 上古真论1 上古真论 【主要内容】 1．以古今之人寿命不同作对比，说明饮食、起 居、情志、劳作、术数等与健康长寿的关系。 2．提出养生的原则、方法及重要意义。 3．人体生、长、壮、老、已及生殖的生理过程 及与肾气的关系。 4. 真人、至人、圣人、贤人的养生方法及效果。 师捎卧仑嗣票铺浚迭梳甄膨壬贾课奎牲肩也窃经整折坯紊翁黄瘤抨绽刽复1 上古真论1 上古真论 【教学要求】 1．掌握养生的基本原则、方法和意义。 2．通过“上古之人，其知道者”与“今时之人” 对比，理解饮食起居、情志、劳作、术数等 与健康长寿的关系。 3．熟悉人体生长、发育、生殖、衰老的生理过 程，理解肾气所起重要的作用。 4．理解补肾法对延缓衰老的意义；调理冲任与 生殖机能的关系。 5. 了解真人、至人、圣人、贤人养生方法效果 字咆递尔揩柬兄正悠喧枉史徘辅悍纪斟拙雏汐弘脖驰锄淫嘛掣娄占插哩摊1 上古真论1 上古真论 【背 诵】 上古之人，其知道者……故半百而衰也。 虚邪贼风，避之有时……以其德全不危也。 女子七岁……而无子耳。 旭萤秦峪肉所蚁饿脊咕衔苦壶漓驭瞬橱慷威竞币改埔干诞腊遗究麓堰珐罢1 上古真论1 上古真论 一、养生的重要意义及基本原则 余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 靶银带毒欲汗孩翠听疏裳解纽我垛锄眠晶屎即砖乎传菜传粘梁韵栋喀盾冻1 上古真论1 上古真论 养生：保养生命。它是以自我调摄为 主要手段，以防病祛病，增进 健康，延年益寿为目的的综合 保健活动。 （一）养生的概念 揖呜嗓菜侍卧荷鞘准昆昔哦万有痈绷乍办酵效参劈妹规曲豺斧笼弦殃翟魄1 上古真论1 上古真论 （二）养生的意义——使人健康长寿 本篇的重要观点：只要善于养生，即使时代 不同，也有可能“春秋皆度百岁而动作不衰”。 本段通过“上古之人”和“今时之人”对养生的 不同态度和不同后果的对比，强调了养生对 却病延年的重要意义。人之寿命长短不在时 世变迁，而在人本身是否善于养生。 辽炔篱逞穆坠菊湍券曾繁殿趣绊散匝袁脓桅巾艺抉当啥咸二容构魂泼秃游1 上古真论1 上古真论 （三）古今不同养生方法和后果 1．上古之人正确的养生基本原则、方法及效果 原则 ① 法于阴阳——顺应四时阴阳变化，调养身 心，养正避邪 ② 和于术数——恰当运用各种养生方法，锻 炼身体，调摄精神 撂径斑日蝎驰泻耸离鞍银雍蛹吸名沧黍拎衅脯奄缎瀑粒超蛀哄尚譬戒虞柴1 上古真论1 上古真论 1．上古之人正确养生基本原则、方法及效果 方法 ① 食饮有节——节制饮食，生化有源 ② 起居有常——按时作息，怡神养精 ③ 不妄作劳——劳逸结合，保全形神 目的：保养精神，形与神俱 效果：益气全形，尽终天年 毕助癣散契几闻碳宴幽蔼进锅村残钩啪搂上法螟柯琅伪骏爷吾样叮迢吁支1 上古真论1 上古真论 2．今时之人失于养生的行为及后果 行为 以酒为浆——伤脾以戕生气之源 以妄为常 醉以入房——伤肾以伐精气之本 起居无节——妄动而损伤形神之气 精气亏耗，神衰形弱 后果 形神相失，半百而衰 尸淌哲事齐莹厅酿幅舰扫琉卵在虾坟挚嘶司硅垦屈虚钩尿旺迄霖笋智胎羌1 上古真论1 上古真论 二、养生的基本要求—保全人体精气神 【原文】 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时， 恬惔虚