史记讲读第二讲.ppt

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史记讲读第二讲

第二講 千古奇文和絕代文章《太史公自序》《報任安書》 一、題解 司马迁是我国古代最有创造天才的历史学家和文学家。他有着崇高的人格、坚强的毅力和卓越的史才,所以两千多年前就写出了一部具有世界史性质的中国古代通史,即纪传体《史记》。它是一部体系完整、规模宏大、气势磅礴、见识超群的历史巨著;同时,《史记》还是一部杰出的文学巨著,它开创了中国传记文学的传统,把中国历史散文推向一个新的高峰。它记录历史事件完整、准确,描绘人物形象生动,运用语言平易简洁,表现力很强。其后的文学家们无不熟读《史记》,把它当作文章的典范。所以,大文豪鲁迅盛赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 司马迁写《史记》的历程,可以用“悲壮”二字来概括。“壮”字自然是指他以一己之力完成《史记》这一煌煌巨著的壮举,而“悲”字是说他所经历的常人无法忍受的奇耻大辱和言语不足以道其清白的刻骨铭心的痛苦。我们要认识司马迁,了解他的曲折丰富的思想感情,了解他的忍辱负重的生命历程,并进而读懂《史记》,那么,司马迁的《报任安书》和《太史公自序》两篇文章是不可不读的,而且,是在读《史记》之前不可不读的。因为这是司马迁用自己的笔蘸满自己的血泪写下的、饱含“一生心事”的“自作之列传”。通过首先阅读这两篇文章,让我们开始学习《史记》,走进司马迁的内心世界﹗ 《太史公自序》是司马迁《史记》的最后一卷,也是《史记》一书的总序。太史公,即司马迁的自称,《史记》原名《太史公书》,故本文称《太史公自序》。在自序中,司马迁概述了自己的世系、家学渊源、《史记》成书经过、著述动机和全书的意旨。 自序全文可分为两大部分七个段落。第一部分是司马迁的传略,有六个段落: (一)司马迁的家世,世代为史官。 (二)和父亲司马谈论《六家要旨》,写《史记》的理论思想。 (三)司马迁二十壮游,写《史记》的实践准备。 (四)司马迁受父遗命,写《史记》的动力之一。 (五)司马迁答壶遂问论,《史记》的写作宗旨。 (六)司马迁发愤著书,“成一家之言”。 太史公自序 第二部分是《史记》的序目,为一个段落,是对全书130篇的内容提要,和《史记》正文前后呼应,浑然一体;行文夹叙夹议,集中反映了司马迁对历史事件和历史人物的褒贬观点,是司马迁历史观的集中体现,对《史记》全书起着自注和补充的作用,读者在看完全书,进行总结和宏观反思时,此部分有极重要的参考价值。 《太史公自序》既是司马迁的“自传”,又是《史记》的“纲目”,对我们研究《史记》成书的历史条件和司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的博大历史文化思想体系,有着重要的文献资料价值。读《史记》不可不先读《太史公自序》,著名的历史学家李景星在《史记评议》中说“……史迁以此篇教人读《史记》之法也。凡全部《史记》之大纲细目,莫不于是粲然明白。未读《史记》之前,须将此篇熟读之;既读《史记》之后,尤须以此篇精参之。……是史迁一生出格大文字。”本讲义选评(三)、(四)、(五)(六)四个部分,其他部分,请同学们对照讲义仔细自学阅读。 報任安書 《报任安书》是司马迁用血泪凝成的千古文字,写于征和二年十一月(公元前91年),是司马迁写给友人任安的一封书信。书,就是信的意思。任安,字少卿,所以《报任安书》又被称作《报任少卿书》。它最早收录在班固的《汉书司·马迁传》里,以后又被南朝的萧统收入著名的《昭明文选》之中,于是得以广为流传。这封用血泪写成的书信也是了解司马迁生平思想和研究《史记》的重要材料,从艺术少看也是天下的至文,《评注昭明文选》载孙执升引原评云:“史迁一腔抑郁,发之《史记》;作《史记》一腔抑郁,发之此书。识得此书,便识得一部《史记》。盖一生心事,尽泄与此也。纵横排宕,真是绝代大文章。”此评虽有夸大之词,但其基本观点是真确的。《报任安书》是受到历代文人极口称赞的散文名篇之一,学习古代文学,不可不读此文。 全文可以分为十段五个部分,第一部分(第1段),写司马迁给任安回信的原因。第二部分(2、3段)痛述自己不能举贤进士的苦衷。第三部分(4、5段)诉说自己忠而遭刑的冤屈。第四部分(6、7、8、9段)倾诉自己由受刑到愤书的心路历程。第五部分(第10段)再次说明不能荐举贤士之理。本讲义选评第四、五部分,即最能反映司马迁发愤著述的思想感情和绝妙艺术特色的两部分。 太史公既掌天官不治民有子曰遷遷生龍門耕牧河山之陽年十歲則誦古文二十而南游江淮上會稽探禹穴闚九疑浮於沅湘北涉汶泗講業齊魯之都觀孔子之遺風鄉射鄒嶧厄困鄱薛彭城過梁楚以歸於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南南略邛笮昆明還報命。 太史公自序 選 文 二、讀講 是歲天子始建漢家之封而太史公留滯周南不得與從事故發憤且卒而子遷適使反見父於河洛之閒太史公執遷手而泣曰「余先周室之太史也自上世嘗顯功名於虞夏典天官事後世中衰絕於予乎

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