【三维设计】高中政治 第二课 百舸争流的思想（以模拟题为例，含答案解析）同步每课知能一测 新人教版必修4.docVIP

【三维设计】2013-2014学年高中政治必修四同步每课知能一测：第二课 百舸争流的思想（以2013年模拟题为例，含答案解析） 一、单项选择题(在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的) 1．近年来，我国出现不少刚建了又拆的败家子工程，其根源在于“拍脑袋”决策， 一些领导干部为了自己的政绩或喜好，不调查，不研究，给工作带来重大失误。这种“拍脑袋”决策属于(　　) A．肯定存在决定思维的唯物主义观点 B．否认存在决定思维的唯心主义观点 C．否认人能够认识客观事物的不可知论观点 D．肯定思维和存在具有同一性的可知论观点 解析：选B　“不调查，不研究”显然否认了存在决定思维，B项符合题意，A项与题意无关；材料没有涉及可知与不可知的问题，C、D两项与题意无关。故选B。 2．(2013·本溪一中月考)《非诚勿扰2》捧红了一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里——不悲不喜……”下列与这句诗所蕴涵的哲理相一致的是(　　) A．古今异俗，新故异备　　　　B．我在故我思 C．理在事先，理生万物 D．心外无物 解析：选B　《见与不见》蕴涵的哲理是唯物主义观点。我在故我思是唯物主义观点。古今异俗，新故异备是辩证法思想。理在事先，理生万物和心外无物是唯心主义观点。故A、C、D项错误。本题选B项。 3．《天说》是中国唐代柳宗元的哲学代表作之一。文章着重批判天能赏罚的唯心主义天命观，阐发天没有意志、是物质实体的观点。下列选项中，与该观点相一致的是(　　) ①金、木、水、火、土是世界的本质　②天地合而万物生，阴阳接而变化起　③物是观念的集合、存在就是被感知　④宇宙是由元气构成的物质实体 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：选B　③属于主观唯心主义，①②④都属于古代朴素唯物主义思想。 4．企业若想得到良好发展，必须按照市场需求组织生产经营，优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。从哲学基本问题来看，这是因为(　　) ①存在决定思维　②思维决定存在　③思维与存在没有同一性　④思维与存在具有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：选B　企业要想得到良好发展，其经营者的思维必须适应市场需求的变化，这说明存在决定思维，①正确，②错误；优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断，这说明思维与存在具有同一性，③错误，④正确。故选B。 5．重庆一卫生院院长涉嫌受贿出庭受审，取保候审期间竟把自己的“小错误”归因于风水不好， 擅自叫人将医院里的柏树、小叶榕一挖了之。这种做法是________的表现。(　　) A．古代朴素唯物主义 B．近代机械唯物主义 C．主观唯心主义 D．客观唯心主义 解析：选D　风水，神明决定错误，是客观唯心主义。 6．近代英国哲学家休谟认为，我们相信因果关系的存在是非理性的，因为归纳不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，关于原因和结果，我们的一切推论无非是从习惯来的，信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张(　　) A．唯心主义 B．不可知论 C．唯物主义 D．可知论 解析：选B　从题目中得知，休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律，或者至少它是不确定的，这是一种典型的不可知论。 7．湖南人的许多性格特质，像“刚毅果敢、坚韧不拔”等，都可用“霸蛮”来概括。成功需要“霸蛮”，敢为人之不敢，为人之所怯，同时又要理智分析，尊重客观规律。这种观点属于(　　) A．辩证唯物主义 B．客观唯心主义 C．主观唯心主义 D．机械唯物主义 解析：选A　题中观点既看到了人的意识的作用，又承认世界的物质性，是坚持唯物论与辩证法的统一。 8. 下列关于唯物主义和唯心主义的理解正确的是(　　) ①凡是唯物主义一定是正确的，凡唯心主义一定是没有可取之处的　②凡唯物主义一定认为世界的本原是物质，凡唯心主义一定认为世界的本原是意识　③唯物主义有不科学的地方，唯心主义也有一定的可取之处　④唯物主义和唯心主义是密切相关、不可分割的，两者共同构成哲学的基本问题 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：选B　唯物主义也有不科学的地方，唯心主义也有可取之处，①错误，③正确；④错误，哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，而非唯物主义和唯心主义的关系问题；②正确地指出了唯物主义与唯心主义的基本观点。 9．近代形而上学唯物主义是唯物主义的重要形态，其局限性在于(　　) A．把物质归结为具体的物质形态 B．机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 C．否认世界的本原是物质 D．认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现 解析：选B　近代形而上学唯物主义把物质归