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【解析】选C。注意题干中的关键信息“习惯,后来便成了法律”,这就是“首次完成此举”的含义,实际上就是指《十二铜表法》的意义,故选C。 6.(2013·佛山质检)(罗马)立法机关所通过的法律、法官们所制定的法律、皇帝所颁布的法律,如此之多,以致最有学问的法律家也常常被难住了。这说明罗马法 ( ) A.随着社会的发展,不断充实、完善 B.政出多门,错误百出 C.皇帝不断制定和颁布法律 D.实现了法律面前人人平等 【解析】选A。本题考查材料信息解读能力。采用排除法,B与题意“如此之多,以致最有学问的法律家也常常被难住了”不符,C断章取义,D与材料及史实不符。 7.(2013·湛江一模)“随着商业和(罗马)帝国的发展,生活日益复杂,原先的法律不能再满足需要……”为了能够适应新的社会发展要求,万民法逐步取代了公民法。因为万民法( ) A.能在一定程度上限制贵族的专横和特权 B.内容侧重于急需的国家事务和法律程序 C.体现了法律面前人人平等的自然法原则 D.能较好地理顺各种错综复杂的利益关系 【解析】选D。本题考查知识识记和再现能力。结合所学知识可知:A是《十二铜表法》的作用,B是公民法,C是自然法,故选D。 【变式训练】(2013·湛江二模)公元前27年罗马帝国建立,屋大维的顾问抱怨:“麻烦在于人口众多,管理事务繁杂……所以统治起来困难至极。”这反映了当时 ( ) A.平民与贵族的矛盾愈发尖锐 B.应该抓紧健全直接民主政治 C.公民法已跟不上形势的需要 D.急需进一步扩大帝国的疆域 【解析】选C。本题考查材料信息解读能力。从题干中可知当时处于帝国时期,“人口众多,管理事务繁杂……统治起来困难”,反映的是随着帝国的建立与扩张,原来的罗马公民法无法处理新问题,出现统治措施跟不上形势需要的状况。由此可知C正确。A、B、D与题干材料信息不符。 8.(2013·揭阳一模)下图是北京大学法学院大一某学生在查阅某部法典资料时其中的部分目录。据所学知识可以判断这部法典应是 ( ) A.《秦律》 B.《德意志帝国宪法》 C.《民法大全》 D.《十二铜表法》 【解析】选C。本题考查知识识记和再现能力。根据材料“元老院”“皇帝谕令”等信息并结合所学可知此法典是罗马帝国时期的法典,故只有C符合题意。 9.《法学总论》中说:“奴隶处于主人的权力之下,这种权力源于万民法,因为我们可以注意到,无论哪个民族,主人对于奴隶都有生杀之权,奴隶所取得的东西,都是为主人取得的。”这实质上反映了 ( ) A.奴隶地位低下是万民法造成的 B.奴隶主的权力完全来自万民法 C.罗马法维护的是奴隶主利益 D.万民法适用于任何民族 【解析】选C。注意题干中的限定条件“实质”,法律是统治阶级意志的体现,罗马法维护的是罗马奴隶主阶级的利益,故选C。奴隶地位低下是历史发展造成的,早在法律制定之前就已存在,排除A;B、D说法太绝对,皆排除。 10.(2013·广州一模)他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是 ( ) A.苏格拉底 B.普罗泰格拉 C.柏拉图 D.亚里士多德 【解析】选A。本题考查基础知识的再现能力。题干强调道德的重要性,结合所学可知与苏格拉底的思想主张一致,故选A。 11.亚里士多德指出:一个纵情恣乐、毫无节制的人,会变成放荡的人;一个像乡下人一样,忌避一切快乐的人,会变为麻木不仁的人。下列观点中能充分体现这一思想的是 ( ) A.自然就是人的天性,冲动的素质 B.智慧意味着自知无知 C.只有信仰可以使人成为义人 D.人的自由是在法律之下 【解析】选D。题干材料强调人要学会自控、坚持自律。D是康德主张人要自律的主张,故正确。A符合智者学派的主张;B符合苏格拉底的思想主张;C是马丁·路德宗教改革主张。 【方法总结】西方人文精神的起源 在古代希腊,有些学者把对神的关注转向人间,试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目,了解人与人之间的关系。无论是智者学派,还是苏格拉底或柏拉图,他们的思想都蕴含着西方人文主义的萌芽。 12.(2013·茂名二模)“在正式确定继承人之前,柏拉图对亚里士多德进行了一次考核,看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果,柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时,亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题,最合适的是 ( ) A.吾爱吾师,吾尤爱真理 B.认识你自己 C.美德即知识 D.人是万物的尺度 【解析】选A。本题考查知识的识记与再现能力。题干材料中亚里士多德批判“理念论”体现了其追求真理的精神。故选A。B、C是苏格拉底的观点;D是智者学
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