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樊美筠：中国传统哲学中的生态智慧--以美学为例 山东大学文艺美学研究中心? 2006-07-03 09:07:45 樊美筠 　　今天，一场旨在保护人类生存环境的生态革命正在西方风起云涌。进入八、九十年代以来，这一运动更向纵深发展。绿色运动、深层生态学、生态伦理学、生态中心主义、生物中心主义、生态女权主义等都是这一革命的重要组织部分。这一生态革命的核心是否定传统的人类中心论的世界观，树立一种崭新的生态意识，将以往只从人类的角度考虑人与自然的关系（把自然仅视为人的资源库），转变为从自然的角度综合地考察人与自然的关系（把自然视作一个有待照料关心和爱护的大花园。） 　　西方思想家在认真检讨生态危机的思想和理论根源的同时，也努力为这场生态革命寻找自己的思想依据。在这个过程中，一些西方思想家将探求的目光投向东方，投向中国，特别是老庄哲学。试图从中寻找某种可资借鉴和启发的东西。当代西方著名学者卡普拉曾明确谈道：依我看来，在诸多伟大的传统中，道家提供了最深刻的而且最完美的生态智慧。大量《老子》、《庄子》英译本的出现也从一个侧面佐证了这一点。 　　毫无疑问，这是一种很有意义的尝试。遗憾的是，目前的研究大都是从抽象的本体论层面进行的，而且仅仅局限在老庄。在我看来，中国古人的生态智慧在很大程度上并非仅仅保存在抽象的哲学中，而且保存在具象的美学中；并非仅仅保存在道家