文化创新的途径-阜宁县东沟中学.ppt

守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 * * 文化创新的途径 阜宁县东沟中学 高二政治备课组廖千金 探究：从《诗经》、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术及雕塑艺术的发展看，文化创新除了继承传统还应怎样？ 推陈出新、革故鼎新 不断发展。 1、文化创新的根本途径 社会实践 回顾旧知：文化创新与社会实践的关系？ 一、继承传统，推陈出新 单选：李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明（ ） A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的动力 C、社会实践是文化创新的根本途径 D、我们应积极尝试不同的草本植物 C 阅读教材P53中间小虚框内容，探究下面问题：材料说明在文化创新时我们要怎么办？ 取其精华，去其糟粕。 融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿 推陈出新 革故鼎新 结合教材P53文化名人探究：你知道徐悲鸿的的作画特点吗？这一特点说明我们在文化创新时还必须怎样做？ 2、文化创新的基本途径之一： “取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新” 是文化创新必然要经历的过程 一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新； 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。 探究：结合上述两个事例，思考：在“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”时要注意什么？ 该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。 1、文化创新的基本途径之二： 不同民族文化之间要相互交流、 借鉴、融合。 是什么？ 也是文化创新必然经历的过程 二、面向世界，博采众长 这给我们的启示是( )① 实现文化创新，需要博采众长②文化的交流、借鉴、融合是不同民族文化之间相互借鉴、取长补短的过程③文化的交流、借鉴、融合是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程④文化的交流、借鉴、融合是在文化交流与文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。A、 ① ② ③ B、 ① ③ ④ C、 ① ② ④ D、 ① ② ③ ④ D 1、文化创新的基本途径之二： 不同民族文化之间要相互交流、 借鉴、融合。 是什么？ 怎么办？ 二、面向世界，博采众长 中国与世界文化交流 美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食品后由衷的表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近中国人的传统口味，更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难关，并得到快速的发展。 ２、在学习和借鉴外来优秀文化时， 要坚持以我为主、为我所用的原则。 ①海纳百川的胸怀 　　②平等交流，相互借鉴，既竞争又合作 　　③保持民族文化的传统特色 文化创新的基本途径 文化创新的根本途径 〓 ? \ 社会实践 既要继承传统,推陈出新,又要面向世界,博采众长. 2004年6月2日，著名豫剧表演大师常香玉病逝。常香玉一生从艺七十多年，始终信奉“戏比天大，艺无止境”，她博采众长，独创新腔，被誉为“豫剧皇后”，她表演的《花木兰》成为家喻户晓的名篇。 常香玉幼年学艺，学习的是豫西调，当时的豫剧除了豫西调外，还有祥符调，豫东调，沙河调等。艺人之间门派分明，唱豫西调的绝不唱豫东调，唱豫东调的也不唱豫西调，常香玉不拘门户成见，在演出中逐渐融豫东、祥符各调于一体，广征博采，收各家各派之长，继承传统大胆创新，开创“常派”豫剧唱腔,为豫剧艺术的繁荣作出了杰出贡献。 探究：常香玉对豫剧艺术进行创新的主要表现是什么?说明文化创新的途径是什么? 常香玉长期从事豫剧演出，长期的社会实践使她能够对豫剧表演艺术进行创新。而社会实践是文化创新的源泉，说明社会实践是文化创新的根本途径。 常香玉能够在继承传统的同时，对原有的唱腔进行改革，推陈出新，创立“常派”唱腔。说明继承传统，推陈出新是文化创新的基本途径之一。 常香玉能够突破狭隘的门派成见，广征博采，收各家各派之长，把各种唱腔融为一体。说明面向世界，博采众长是文化创新的基本途径之二。 在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。 外来文化是先进的文化，应该照搬过来 外来文化中有优秀的部分，也有落后的部分，我们应该根据自己的实际情况，结合