中精典课件国纹样史(上).pptVIP

第二节、时代流行纹样 宴乐纹 以宴乐、舞蹈，狩猎、攻战、采桑等活动为题材。反映现实的社会生活。这种纹饰的出现， 是与春秋战国之际奴隶制向封建制转变的社会变革相联系的。 第二节、时代流行纹样 渔猎纹 为后来汉代画像石的艺术处理开了先河。 第三节、主要传承纹样 龙纹 春秋 通过镂空技法修饰造型，突显龙身，变化多样 文饰为寄生同体的双钩或浅浮雕的虺龙纹 已不见臣字眼和蘑菇形角，出现云形耳 战国 龙纹造型大多为片状，制作技法大量使用镂空，使龙体造型刚劲秀美，变化多姿。龙身上装饰云谷相杂纹，谷纹或连线谷纹，并在一些空白部位装饰水滴纹，纽丝纹，花蕾纹或二字纹等。玉龙多装饰在组佩饰的组件上，并多见相同的器型成对出现。 第三节、主要传承纹样 凤纹 已是汉代四神纹中朱雀的雏形，向定型化转变。 虎纹 一般都构成侧面形，两足，低首张嘴，尾上卷。也有以双虎作成圆形适合纹的。初见于殷代中期，流行时间较长，一直到战国时代。 第四节、一般纹样 动物纹：鹿纹 植物纹 人物纹 天象纹：二十八宿 第四节、一般纹样 几何纹 七? 、大汶口文化的纹样 大汶口纹样最有特色的是装饰在陶尊上的具有标志性的几种表号性纹样，学界称之为陶器文字。有人说，作为祭祀的纹样是一种族徽，而作为工具和武器的则是礼兵的一种标志。总之，与其说它是文字，倒不如认为是具有符号性质的表号纹样更为恰当。 八 、良渚文化的纹样 良渚文化是长江下游地区的新石器时代文化，因首先发现于浙江余杭良渚遗址而得名。分布在太湖地区南部及浙江北部的长江三角洲地区，时间约为前3300-前2200年。 在良渚工艺文化中，黑陶工艺最为突出，近年来，经过不断的发掘和研究，始发现玉器数量之多和制作之精美，是同时代其他文化所少有的，遂引起世界的注意。玉器有璧、琮、璜、珠、管、坠饰等。用大量的玉器和玉琮随葬，此种特殊现象，学界称为“玉敛葬”。 八 、良渚文化的纹样 神人纹 神人纹一般称为兽面纹，在良渚玉器上常见，神人纹多为神人与兽面所组成。浙江余杭反山良渚墓出土的玉琮神人纹装饰，可作为神人纹的代表，是目前所见的最大玉琮，被称为“琮王”。此神人兽面复合像（纹）应是良渚人崇拜的“神徽”。 几何纹 点纹、弦纹、弧纹、波纹、乳丁纹、垂幛纹、涡纹、同心圆纹、网纹、棋格纹、菱形纹、折线纹、锯齿纹、八角纹、连弧纹、四大圈纹、联珠纹、连环纹、钱纹、勾云纹、 动物纹 鱼纹、鲵鱼纹、蛙纹、龟纹、贝纹、蝌蚪纹、蜥蜴纹、壁虎纹、虎纹、鹿纹、犬纹、猪纹、牛纹、羊纹、鸟纹、燕纹、鹰纹、鹳纹、鹭鹚纹、水虫纹、蚕纹、 人形纹 人面纹、人形纹、手足纹、舞蹈纹、 植物纹 葫芦纹、花瓣纹、花叶纹、嘉禾纹、稻谷纹、树纹、瓜形纹、 神异纹 龙纹、凤纹、神人纹、人面鱼纹、人面鸟纹、人头蚕纹、双头鸟纹、双凤朝阳、鱼头鸟纹、三足鸟、四头双鱼、三连体鱼纹、 天象纹 太阳纹、月亮纹、星纹、云纹、水纹、火纹、山纹、 器物纹 盆花、梳、斧、线、 文字 回字、 字、十字、米字、山字、 其他 绳纹、席纹、布纹、堆纹、划纹、镂空、锥刺纹、指甲纹、结纹、太极、 纹样的原始美 中国传统装饰图案内涵丰富、文化底蕴雄厚，现代装饰图案设计是从传统图案中发展来的，但又不是传统图案的简单翻版和重复，通过对中国不同发展阶段的探讨和研究能使我们进一步认识传统图案的构成特点。起先最早的是原始纹样，纹样的发展也反映的社会的发展，它与以下因素有关： 1、社会背景 2、经济因素 3、外来文化的影响 第二章 夏商的纹样（前2100一前1100） 第一节 夏商的纹样特点 这一时期的装饰纹样稀奇怪丽，甚至是怪诞恐怖。饰以夸张的人面纹。装饰纹样多采用主纹与底纹相结合，几何纹样的应用较单一。图案纹样多采用对称样式。 第二节 、夏代的纹样 夏代的纹样，除反映在青铜器的装饰上，还大量运用在陶瓷上。动物纹中有兽面纹、鱼纹、龙纹等 第二节 、夏代的纹样 河图洛书 是古代关于《周易》来源的一种传说，古者认为有“河图洛书”的出现是王者的祥瑞。所谓河图、洛书，实际是一种数字关系。 河图 洛书 第二节 、夏代的纹样 九鼎 夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征 第三节 、商代的纹样 时代流行的纹样 商代工匠艺术家成功地创造了一个具有鲜明时代特征的青铜器纹饰──饕餮纹。在商代社会生活中，它无所不在。 《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”。主要特征是它的主体部分为正面的兽头形象，两眼非常突出，口裂很大，有角与耳。 第三节 、商代的纹样 时代流行的纹样 夔龙纹 通常指那种长身弓起，头上有角