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真善美之解读：为善现真方知美 2008年07月02日 星期三 05:19 P.M.真，属于哲学范畴；善，属于伦理学范畴；美，属于美学范畴，它们各有自己施展身手的领域和空间。 “真 ”代表真诚，真实；“善”代表善良；而“美”则凌驾于“真”“善”之上。代表着美好，是只有拥有了“真”和“善”之后才能进一步拥有的。 求真、求善、再求美；立德、立言、再立功 真善美:一生的洞察化作了生活的真，一生的感悟化作了生活的善，一生的憧憬化作了生活的美。而这真善美交织在一起，幻化出五彩的人生。 一、有一种快乐叫风雨同行； 二、有一种笑容叫无邪； 三、有一种感动叫分享； 四、有一种牵手叫关爱； 五、有一种震撼叫自食其力； 六、有一种精神叫勤奋； 七、有一种爱心叫孝敬父母； 八、有一种素质叫社会公德。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，用丰富生活经历和情感体验，去发现生活的真善美。用发现的眼、倾听的耳、敏锐的鼻、善感的心、吟咏的笔去创造真善美。 对真善美的追求，主要是各自学科领域内的事，或者仅仅是个人的行为，似乎与政党无关。但真善美三个字，无论怎么界定，都是一种最高的境界。 真——真实、真相、真诚、真理等等，与假相对立，是指现实存在的客观事实以及认识和对待客观事实的态度； 善——善良、善心、善行等等，与恶相对立，是指人的行为及其表现出的品德符合人性并有益于他人和社会的性质； 美——美丽、美好、美景、美德等等，与丑相对立，是指事物的存在形式及其精神价值能够使人产生愉悦感觉的特征。 真善美，是人类文明的基本要求和进步标尺。 真善美是人们的追求，只有更好，没有最好（真善美） 何为“真善美”? 意思就是说,真诚,善良,美丽。 拥有这三点的人,就可以说的上是“完美”的人了。。。 可这三点,有两点,使人必须具备的,那就是:真诚和善良! 美丽不美丽倒是没有多大影响,因为这只是外表,而你并不是只靠外表与别人交流或者做朋友, 而是用“心”!!!只要心能真诚善良,外表就显得不那么重要了.可是,能真正做到的又有几个人呢? 所以,对别人敞开心扉,你会得到前所未有的快乐!!! 感受世界的态度-----真，即是客观；认识世界的态度------善，即是遵循，改造世界目的------美。这三个都是哲学所追求的境界。 真——主观反映客观。 善——符合客观规律的行为。 美——真和善的集中体现。 完全的真理有三面 - 真,善,美 真-科学企图用已知的世界来探索未知的世界. 善-宗教企图用未知的世界(来世前生)来解释 已知的世界(善,恶,痛苦,死亡). 美-艺术企图用美的感觉来闡释永恒的真理. 科学奠基于逻辑之上,追求事物的真偽.在科学的领域中只有真偽,没有善恶与美丑.目前科学基本上有两种理论,一种認为宇宙是收敛的,由宇宙大爆炸开始,经由澎涨-收缩-澎涨-收缩的无限循环.一种認为宇宙是发散的,由宇宙大爆炸开始,一直无限的澎涨下去.至于宇宙为何存在?就好像一面看不见的墙,科学无法去触摸和解释,于是进入了宗教信仰的领域. 真善美的说法是宗教劝导世人的时候给世人设定的方向和目标，从宗教角度上考虑是一个理解真善美的方向。 真善美是道德伦理层面的观念，和我们理性层面的理解含义并不一致。所以从宗教的道德伦理角度看： 真：是要求人在诚实品质上要达到的目标－－真，表达了诚实这个品质最本质的含义 善：是要求人在怜悯或者同情心上要达到的目标－－善，表达了人的同情怜悯这个东西最本质的含义 美：是要求人在除了诚实和同情以外的品质要达到的目标－－美，表达对于人最宽范的各种品质的本质含义。 我认为：美在宗教里面表达最大最宽范的人性的本质和发展目标，很显然，从真到善，从善到美，表达了宗教含义上对于人性的本质和逐步的发展阶段。 抓住大自然的诗魂；社会生活的本质；传统文化的精髓；西方艺术史上健康科学的审美内容。吃饱这类“桑叶”，吐出个性强烈的“丝”，织成民族的时代的画卷。能经受时光考验，做到真善美的统一。 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” “感人心者，莫先乎情。” 真者，非假也。真者，为道中之道也。真者，含义有二：一者，为个体，为真我，为原人之初也。他相对独立，永恒存在，天真无邪，灵气十足，无生无死，永恒生物。此真者，是人外在活动的内在动因；二者，为主体，为无数原人的统一整体，为宇宙的至上意识。他绝对独立，永恒存在，全知全能，是万源之源，是万变不离其宗的宗，它是我们永恒追求的真理。 什么是善？ 善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。