(袁审题54.docVIP

1梁启超的谅解 1926年，梁启超因病入院，医生诊断为肿瘤，遂手术割除。术后发现，病变反倒在左肾。一时间舆论对西医质疑声甚嚣尘上。梁得知此事，在报上发表声明为医生解释。而事实上，因为这次误诊，他于1929年初病逝。 有人认为，误诊的医生应该承担所有责任不可谅解；有人认为，梁启超的谅解不仅是宽恕了一名医生；还有人认为，理解梁启超的谅解才能超越个人的恩怨。请根据材料作文，文体不限（除诗歌外），不少于700字。 2阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外) 　　沈阳城市记忆博物馆共分为盛京记忆馆、奉天记忆馆、红色记忆馆、工商记忆馆、民俗记忆馆和北市记忆馆等8大展馆，展示来自沈阳民间的近万件藏品。 一座城市的历史通过这些旧物被回放……老物件让老沈阳人的生活重现眼前。以前的人只要听见不同的响声，就能辨别除外面商贩是做什么生意的。“嗡-嗡-翁”发出的长时间回音，那是剃头匠的唤头发出的剃头的呼唤声;“梆—梆-梆”那是木杵敲击着木碗，沿街乞讨的呼唤声;“洸-洸-洸”声音响亮而又清脆，在闹市区吸引着观众，那是卖艺人的呼唤声;“咚-咚-咚”那是两个小木球击打小木槌发出的售卖食物的呼唤声;“叮铃铃，叮铃铃”清脆悦耳的声响，那是沿街买药者在手指间佩戴的指铃发出的呼唤声...... 对面对这些熟悉又陌生的物件，听着这些来自天籁之声，城市的记忆再次将我们唤醒。对此你有哪些启发和感悟.....。. 3阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分) 　　今年2月，52岁的浙江菜贩范国梁来到北京，成为北京大学的一名旁听生。只读过三年书的他，想重新修订先祖古籍。事实上，在北大清华等高校，旁听生数以千计，从二十岁出头到年过花甲;他们倔强地坚守着自己的梦想，在京过着窘困的生活，未来的出路更是渺茫……(中心事件) 　　有人佩服他的勇气和毅力;有人认为这是不切合实际的梦想;有人认为这是体验读书的感觉，获得读书的乐趣。(议论提示语) 　　请选择一个角度构思作文，自主立意，自定文体(诗歌除外)，自拟标题，不脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 4阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 　　众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大”）的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工作机会等。但这样的机会到底应该给予谁？“宾大”有其“规章制度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。 　　2010年，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子生让他们很感兴趣，于是有了以下对话（其中A为“宾大”教授，B为奥数尖子）： 　　A：“你读书读得那么好，是为了什么？” 　　B：“为了挣钱。” 　　A：“那挣钱又是为了什么？” 　　B：“为了周游世界。” 　　A：“除了周游世界还想干什么？” 　　B：“还可以买房子。” 　　A：“买了房子还想干嘛？” 　　B：“和父母一起住……” 　　对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。 　　读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。我们享受“群”的欢乐，“群”的浇灌，承受“群”的挤压，“群”的干扰…… 对此，你有怎样的感受和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 ? 8阅读下面的材料，根据要求作文。 美国知名学者弗里德曼有一段关于“陌生人社会”的经典描述：“走在大街上，陌生人保护我们，如警察；陌生人也威胁我们，如罪犯。陌生人教育我们的孩子，建造我们的房子，用我们的钱投资……” 上面的材料引起了你怎样的思考？请结合社会生活与认识，写一篇不少于800字的文章。 要求：自选角度，自定立意；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 9阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 　　“互动”是近来点击率较高的一个词汇。有人认为“互动”是相互交流，有人认为“互动”是相互影响、相互作用。 　　如今，微信朋友圈的互动更是频繁，但时间长了，人们也发现，对点赞感到厌烦，对转发感到厌恶，有多少真正点赞是发自内心的?有多少互动真正增进了朋友之间的友情? 　　对于“互动”，你有怎么样的体会与看法，请根据自己的理解写一篇文章。 　　要求：1不少于800字。2不得脱离材料内容及含义的范围作文。3明确文体，但不得写成诗歌。4不得抄袭套作。 101阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天，马未都，曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。片中陈冲有