高考历史二轮专题复习 附录篇课件 新人教版.pptVIP

返回目录 9.《资治通鉴》 《资治通鉴》简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(公元前403年)开始，一直到五代的后周世宗显德六年(959年)征淮南，计跨16个朝代，共1363年。它是中国最详尽的编年体史书，在中国史书中占有极重要的地位。 文史常识 * 返回目录 10．二十四史 从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三千二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。 文史常识 * 返回目录 11．经史子集 我国古代图书分为经、史、子、集四部，四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。 经部：指儒家学说。儒家经书开始有五部，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，称为“五经”，从唐代到宋代，形成十三经，即《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。 文史常识 * 返回目录 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史记》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。 文史常识 * 返回目录 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医 学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一 种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书。 道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。 集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散 文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入 此类。属于一人专有的称为别集，汇选若干人的作品称 为总集，有关诗的集子称为诗集。 文史常识 * 附录篇 文史常识 * 返回目录 ◎一　庙号、谥号、年号和尊号 1．庙号是皇帝死后在太庙立室祭祀时写在牌位上的名号。始于西汉，迄于清朝。一般开国皇帝称“祖”，如宋太祖；后继者为“宗”，如唐太宗等。 2．谥号是根据帝王生前行为由臣下议定的称号，朝廷也会赐予死去的贵族大臣谥号。它始于周初，秦朝时曾被废止，汉又恢复，沿袭至清。如周武王、周厉王、周幽王、汉武帝、隋炀帝等。 文史常识 * 返回目录 3．年号是中国古代帝王纪年的名号，由汉武帝首 创，“建元”是第一个真正意义上的年号。年号是帝王正统的标志，一个政权使用另一个政权的年号被认为是藩属臣服的标志，每逢新皇登基常改元，即改变年号。通常的做法是新皇登基那年不改，第二年才改变年号。如唐太宗公元626年即位，公元627年才改年号为“贞观”。同时应该注意一个帝王允许有一个或多个年号。 文史常识 * 返回目录 4．尊号也叫徽号，开始于唐朝武则天时期，是颂扬皇帝、皇后、皇太后的称号。尊号多是活着的时候奉上 的，死后也可以奉上，如唐玄宗尊号为开元圣文神武皇 帝。尊号也可以累加，如武则天用过的尊号有“圣母神 皇”“圣神皇帝”等。对于古代帝王我们不直接呼名而是称号。唐以前的帝王称谥号，唐至元多称庙号，至明清，每个皇帝(明英宗除外)都只有一个年号，所以习惯以年号称。 文史常识 * 返回目录 ◎二　历史纪年方法 纪年的方法主要有年号纪年、干支纪年、民国(国号)纪年、公元纪年四种。 1．年号纪年法：年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号。元代以前，一个皇帝一般有多个年号。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号。年号纪年不仅是我国的一种纪年法，而且还影响到朝鲜、日本等国。 文史常识 * 返回目录 2．干支纪年法：这是我国古代长期使用的一种方 法，我们现在的农历仍然采用干支纪年。它把十个天干、十二个地支按一定的组合方式搭配纪年，第一年为甲子 年，第二年为乙丑年，依次类推，以六十年为一个周期 循环，故有六十年一甲子之说。下面主要介绍由公元纪年到干支纪年的推算问题。 文史常识 * 返回目录 通用的计算方法：先用年代数字除以60，然后把余数减 3，再除以10，余数就是天干位次；把差除以12，余数就是地支位次。下面以1894年为例说明。 (1)利用下面的表格： (2)计算：1894/60商31余数34，34－3＝31。 (3)求天干：31/10商3余数为1，上表中1对应的天干为“甲”。 (4)求