高考历史二轮复习 十三 世界近代精神文明专题训练（含解析）新人教版.docVIP

2014届高考历史二轮复习 十三 世界近代精神文明专题训练（含解析）新人教版 时间：45分钟　 分值：100分 一、选择题(本题共12小题，每小题5分，共60分) 1．(2013·山东烟台一模)中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　　) A．把人性从宗教的束缚中解放出来 B．教会权威遭到理性否定 C．构建符合人民利益的契约 D．促进民主、自由思想的发展 解析　中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态，而文艺复兴提倡人性，反对神性。因此正确答案为A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。 答案　A 2．(2013·安徽蚌埠检测)15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍，目光尖利，画中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母，更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅，仍然是哥特式绘画里的人物，但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬(　　) A．人文主义 B．禁欲主义 C．蒙昧主义 D．神秘主义 解析　性格倔强的掌玺官、贤淑优雅的圣母描述的都是普通民众爱恨情感，体现了人文主义的精神。 答案　A 3．(2013·河南开封模拟)马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家(　　) A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由 B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会 C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话 D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放 解析　马丁·路德主张人的灵魂得救，无须教士作为中介，不能靠向教会购买赎罪券得救，而要靠自己虔诚信仰。材料内容反映了马丁·路德“信仰得救”思想。 答案　A 4．(2013·福建厦门模拟)1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是(　　) A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风 C．危及封建君主统治 D．倡导民主自由思想 解析　材料中被焚烧的物品表达了人们对现实生活的追求等，A项正确；D项是启蒙思想家的主张。 答案　A 5．(2013·山东淄博一模)“所谓正义，主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在(　　) A．文艺复兴中 B．宗教改革中 C．光荣革命中 D．启蒙运动中 解析　题干材料中“适用于一切人”体现了启蒙运动中“人人平等”的原则，因此应选D项。其余选项均不符合题意。 答案　D 6．(2013·河北质量检测)西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张(　　) A．推翻君主专制，建立君主立宪制 B．消灭私有制，实现社会真正平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．削弱中央权力，实现公民自治 解析　材料强调的是制约“可能作恶的权力”，启蒙思想家认为必须对权力进行制约才能防止权力“作恶”。因此，正确答案为C项。 答案　C 7．(2013·广东汕头检测)卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了(　　) A．财产私有制是人类不平等的根源 B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C．争夺食物是人类冲突的重要原因 D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 解析　从题干材料中“察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制。故选A项。 答案　A 8.(2013·广东文综)被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是(　　) A．伏尔泰的天赋人权说 B．达尔文的进化论 C．马丁·路德的新教学说 D．爱因斯坦的相对论 解析　达尔文的进化论有力挑战了封建神学创世说。在教会和保守势力看来，这不仅是对神和宗教的极大亵渎，更是对人类尊严的莫大伤害。故B项符合题意。 答案　B 9．(2013·河北石家庄检测)19世纪初，科学中心由英国转移到了法国。法国当局任命