古代的书院制度导论.pptVIP

一、书院及其产生 书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和组织为主，将图书的收藏、校对与教学、研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构，其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式，为历代教育家所取鉴。 学派性书院是各个学派的教育思想的实验学校，其基本的教育特点是自由讲学。 书院产生的原因： 1、官学衰落、士人失学； 2、书籍的积累与传播； 3、私人讲学的传统； 4、佛教禅林的影响。 二、书院的发展 （一）唐代的书院 书院的名称最早见于唐代，那时的书院有官方创办和私人设置的两类。 官方创办的书院只是校书、藏书的场所，如唐代的丽正书院。唐开元六年(718)将乾元院改为丽正修书院，十三年(725)改丽正修书院为集贤殿书院。 私人所设的书院多是读书人私人读书之地，他们把自己的书房称为书院，如遂宁张九宗书院，衡阳石鼓书院，白鹿洞书院等。 （二）两宋的书院 北宋初期，书院开始兴旺起来，其规模和数量大幅度扩展，成为宋初教育的重要组成部分。 1、书院兴盛的原因 第一，北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。 第二，朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。 第三，佛教禅林制度的影响。 第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。 两宋的书院 （1）北宋最为著名的六所书院 白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院。 白鹿洞书院 位于江西星子县北(今江西九江市)庐山五老峰下。 岳麓书院 位于湖南善化县(今长沙市)西岳麓山抱黄洞下。 嵩阳书院 河南登封县太室山(嵩山)南麓。 在应天府所在睢阳(今河南商丘),又名睢阳书院。 在湖南衡阳县(今衡阳市)北石鼓山。 （2）南宋的书院 南宋书院在各方面都比北宋有长足的进步。书院的数量和分布的区域大幅度扩大；大量的宋初著名书院都得到了恢复和重建；书院内部的设施和功能更加完善；书院的规章制度也更加完备。著名的书院有：白鹿洞书院、岳麓书院、象山书院、丽泽书院。1179年，朱熹下令修复白鹿洞书院。次年修复后，朱熹亲自掌教，制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，这是中国书院发展史上的第一个纲领性学规。 三、元、明、清的书院 官学化是元代书院的一大特点，将书院山长列为各地儒学提举司下属官员的编制，规定书院山长待遇同州学学正相等，山长由行省任免。元代设立直学之职，掌管书院钱粮，于是书院财权也由官方掌管。学生和地方官学学生一样，通过考核也可以有作官的前途。这样，书院就完全被纳入官方教育体制。 明书院的发展可以说是几度兴衰。明初，因为汉族统治恢复，提倡科举，重视官学，书院受到冷落。明中叶后，因为科举越发僵化，官学有名无实，于是，书院兴盛起来。明中叶后日趋腐败的政治必然遭到儒家士大夫的批评，双方的矛盾越来越加强。所以，从嘉庆、万历以后，朝廷先后四次下令禁毁书院。 明代最著名的书院是位于江苏无锡的东林书院。 风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心 东林书院 （1）完备的讲会制度使之成为文化学术中心。 （2）密切关注社会政治，将讲学活动和政治斗争紧密结合起来。 清代初年，统治者推崇科举和官学，对书院采取抑制态度。 雍正十一年（1733年）诏谕在各省设立书院，同时采取了一系列措施，加强对书院的管理和控制。 著名学者阮元创办的杭州诂经精舍和广东学海堂，就是当时训诂考据学研究与教学的重点场所。 清末改书院为学堂。光绪二十七年（1901年）八月，清政府下诏将各省所有书院，在省城的均改为大学堂，各府厅及直隶州的改为中学堂，各州县的改为小学堂。 讲 堂 第二节 书院的管理与教学 一、书院的组织、管理 由民办向官办发展；经费自主，主要依靠院田收入。 重视自己的特色。办学特色（1）办学目标：注重探讨义理，注重人格修养。（2）选址：多设山林僻静之处。（3）主持人：自行聘请地方名儒。（4）奉祀：多奉祀本学派鼻祖。 机构简单，管理人员少。通常由书院负责人兼职组织管理和日常教学，不再设其他人员和机构。 学规严密：如《白鹿洞书院揭示》。 课程设置灵活,不同书院有不同的安排。 《白鹿洞书院揭示》 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。而其所以学之之序，亦有五焉。其别如左： 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。 右为学之序。学问思辩四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要。其别如左： 言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 右修身之要。 正其义，不谋其利，明其道，不计其功。 右处事之要。 己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 右接物