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试论贾宝玉的情感观 [摘要]：“意淫”是曹雪芹针对贾宝玉所创造的情感观点，这是打开贾宝玉情感世界的一把钥匙！如警幻仙子所言是“天分中生成一段痴情”。痴情、多情是贾宝玉的主要性格特征，也是他的情感世界的主要体现。贾宝玉的多情主要体现在博爱、专爱、物爱三个方面。 [关键词]：意淫、痴情、多情、贾宝玉 [Abstract] bedroom is created by CaoXueqin against JiaBaoyu emotional perspective, this is open Jia Baoyu feelings in the world a single key! If Jinghuanfaery said talents, producing a unreasoning passion. Unreasoning passion, sentimental is the main character of JiaBaoyu and his feelings in the world is mainly manifested. JiaBaoyu primarily embodied in the sentimental love, the love, from love three. [Key Words] the Dream of the Red Chamber；bedroom； unreasoning passion ；sentimental ；JiaBaoyu 曹雪芹在《红楼梦》里说：“满纸荒唐言，一把心酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》有着说不清的话题！《红楼梦》的主人公贾宝玉是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形象，是中国文学史上第一个出现的全新的不朽的艺术典型，他不能纳入中国古典文学人物塑造上的忠奸正邪善恶模式，他的形象仍然缺少教化即模范的或反面教员的意义，他的衔玉而生、石头、中魔、发疯、喜欢脂粉等等都与一切其他古典小说不同更富有“荒唐”性质。贾宝玉作为贾府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明过人，是贾氏家族寄予重望的继承人,研究这一艺术形象其意义是不言而喻的。《红楼梦》的创作主旨有大旨谈情这条，情构成了小说的创作力和原动力，每个人面对情都有不同的反应，显示出各自的不同性格特征，曹雪芹把贾宝玉塑造为“情种”。 因此，本文大胆地主要从作者的本意及文本意义出发，去阐述贾宝玉的情感观。 “意淫”是打开贾宝玉感情世界的一把钥匙！何谓“意淫”？“意淫”并非行为的浪荡,心灵的淫秽,而是一种用情的专注,对情的痴迷。作者借警幻仙姑之口对贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”贾宝玉听后惶惑不安，不敢接受。警幻仙姑接着说：“淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之兴趣。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传,可神通而不可语达。” “如尔则天分中生成一段痴情”，是对娇美女性，尊重，爱恋，痛惜，视之为知己，心心相印，肝胆相照的情感。是“虽悦其色，复恋其情”，而且施情不吝，痴而不返，全方位的让自己的思想、意识、情感积极深入地向女性世界浸漫，去领悟女性的万般风情、柔情种种。 《金瓶梅》中的西门庆与《红楼梦》中的贾宝玉,在中国古代小说史中乃至整部中国文学史上都是“天下古今第一淫人”的艺术形象,但二者的思想与行为表现却有着本质上的区别：前者为疯狂占有一切的“皮肤滥淫之蠢物耳”；后者为“天分中生成一段痴情”,被推之为“意淫”。贾宝玉与西门庆都是多情的，但在本质上是不同的。贾宝玉的“意淫”是以情为先导,以爱为根基,是建立在“痴情”基础上的。多情两字比较贴切地概括了贾宝玉的主要性格特征。贾宝玉的多情可概括为三个方面：博爱之情、专爱之情、爱物之情。 一、博爱： 贾宝玉出身虚幻，携着一快美玉，怀着一腔不可言传的情意，用整个身心感悟女儿家的种种妙旨。在《红楼梦》第二回中他就有 “女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”对“男尊女卑”的传统观念进行了彻底的否定，这是曹雪芹的点睛之笔。喜欢聪明美丽的女孩子可以说是男子的一种共性，但是怎样看待自己喜欢的女孩子，在品格上却有天壤之别。贾宝玉天生中既有生成一段痴情，大观园里又有如此之多的闺阁良友。黛玉的灵秀、宝钗的端庄、湘云的烂漫、探春的灵敏、晴雯的纯洁、紫鹃的深情、平儿的善良、袭人的体贴等，此等闺阁良友的聪明美丽、纯洁可爱。不仅使他的身心愉悦，更使他十分敬重。他又有：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子，不过是些渣子浊沫而已。”的对女性近乎是崇拜的观点。贾宝玉生活在女儿群里面，他的爱并非只有男女之爱，而是具有更广泛的爱，这种爱包括