(浅析高老头中父爱悲剧性原因.docVIP

浅析《高老头》中父爱悲剧性的原因 摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。 关键词：金钱、父爱、资本主义、宗法制 雨果论巴尔扎克及其《人间喜剧》时说：“他所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的……” 长篇小说《高老头》写于1831年，在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。从人物体系上看，《高老头》可以说是《人间喜剧》的序幕。故事发生在1819年冬一座寒呛的伏盖公离中。众多的房客里有三个人特别引人注目:高老头、法科大学生拉斯蒂涅和苦役逃犯伏脱冷。而高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面扮商人。这个暴发户拥有几百万家财，然而他仍保持着市民的温清，在妻子去世后便把全部感情都放在两个女儿身上，用金钱去满足女儿们的一切愿望。他对女儿的爱近乎痴狂，以致将自己的最后一点养老金也给了两个贪心的女儿，终于被女儿和女婿抛弃他的痴狂的父爱给自己带来了灭难。 作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱，而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。对高老头这样一个父爱的悲剧人物，立足于生活的真实，从伦理与人性、社会与自然等多层面表现悲剧所具有的典型性和深刻性”。[7]资本主义和封建主义在各个领域的角逐中，无论是庸俗腐酸的伏盖公寓，还是富丽堂皇的贵族府邸，都充满了金钱的诱惑，每个人都以不同的方式向金钱顶礼膜拜，金钱处处冲击着贵族头衔，在这里，比较有代表性就是鲍赛昂子爵夫人的命运，鲍赛昂子爵夫人作为贵族社会的一个领袖，始终敌不过“二十法郎利息的陪嫁”被情妇抛弃，不得不离开巴黎。另外，初出茅庐的拉斯蒂涅经历了此起彼伏的社会变革浪潮的洗礼，在纷纭复杂的巴黎社会，攀附显贵的远亲，来到了鲍德府邸，做了纽沁根夫人的情人，完成了自我的教育，学会了在资本主义阶级的利己主义下，如何“把男男女女当驿马骑”，“以牙还牙对待这个社会”。从根本上说，是资产阶级的金钱和享乐使他从一个纯朴幼稚的乡村青年蜕变成为一个寡廉鲜耻的野心家。作品竭力地塑造各个阶层社会的金钱俘虏者，在资本主义社会，每一个角落，无不充斥着铜臭味。 高老头是，和那个时代所有的人一样，他将金钱看得非常重要，认为没有金钱世界末日就要到了。甚至为了给女儿找钱，他愿意杀人放火；当他无力替女儿还债时，他觉得惭愧死了；手头没有钱给女儿时，他说：“不中用了，再不能说是父亲了在他的人生哲学里，金钱和父爱似乎可以划等号。金钱能买到感情，又能使感情毁灭，能使人们互相倾轧，互相利用，终越来越沦为金钱的奴隶， [5]高老头所谓的给是给爱、给金钱，爱通过给金钱来表达，这可以说是高老头父爱中复杂的阶级性的集中表现。在《高老头》中，高老头表达父爱的资产阶级方式是随处可见的。他使女儿生活的奢华象一个有钱的贵族爵爷养的情妇。他的乐事只在于满足女儿的任何要求，而只要求女儿跟她亲热一下作为回敬。很明显高老头是在用金钱和纵容收买女儿的感情，而且是高价收买，这就出现了一个问题：从感情上讲，高老头的爱本是出于封建宗法制的观念，这一家庭观念是以血缘关系、骨肉之情为内容的。由于高老头是用金钱和纵容表达自己的父爱，换取女儿的感情的，所以自己的行动给女儿造成的影响是：父女之情不是以血缘关系为基础，女儿对父亲的感情不是出于自然，而是以金钱和纵容作为交换条件，家庭关系和感情是以金钱的多少为转移的。这样，女儿们心中的家不是以家庭为轴心，而被金钱所代替，父亲只有和金钱联系起来才成其为父亲，女儿只有和金钱联系起来才成其为女儿。所以高老头表达父爱的资产阶级方式在没有意识到的情况下，养成女儿的利己主义和拜金主义思想，爱女儿本是要维持自己的家庭，但在它的作用下，他的家庭正慢慢走向危险的边缘。由此看来，在封建宗法制家庭大厦的基地上，高老头既是一个建筑者，又是一个破坏者。 因此，高老头的家庭悲剧，客观上是由女儿们抛弃他造成的，主观上却是由于他的过分宠爱和放纵女儿造成的。作为一个善良、有德行的资产者，他千方百计用金钱以示父爱，维持封建宗法制度家庭关系，使自己在女儿们的眼中成了财神的代名词，他虽然没有直接撕下罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，但在客观上纵容了女儿这样做。他把封建宗法观念挂在女儿们所乘的资产阶级道德观念的马车上，并以手中的金钱作为它的费用，作为它