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浅谈中医养生 稷山中医院 黄殿英 各位领导、各位同志： 今天我受稷山县控烟健康教育协会的委托，和大家一起学习“中医养生”知识，协会给我的重任我深感无比荣幸，但由于自己学识浅薄，水平有限，实感力不从心，难以胜任。我虽然从事中医临床工作五十余年，但是在“中医养生”方面的知识还是一知半解，给大家谈养生，真是板门弄斧，我抱着和大家一起学习的姿态和向大家学习的态度来谈养生，起到抛砖引玉的作用。 中医药是中华民族瑰宝，是中国卫生事业的特色和优势。毛主席曾经说过“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘加以提高”。为切实加强中医药工作，促进中医事业发展，保障人民群众身体健康，构建社会主义和谐社会，全面贯彻落实科学发展观，中医药学源于中国传统文化或者说是以中国哲学为基础发展起来的。中国自古以来就认为人与天地是一个整体，讲究“天人合一、天人相应”。中医学将之发展的淋漓尽致。中医学的核心思想是阴阳五行、整体观念、辩证施治。中医古籍莫不贯穿这一思想。 中医治未病 祖国医学在总结古代劳动人民与疾病作斗争的经验中，已认识到预防的重要性。早在春秋战国时期的《黄帝内经》中就是总结了这方面的经验，形成“治未病”的预防思想。所谓治未病，包括无病先防和既病防变两个方面。无病先防古人称为“摄生”、或叫cc养生，这是古人在生活实践中认识了人和自然的无机联系以后，掌握了人体疾病的发生与精神状态，饮食起居的密切关系，从而提高了相应的预防措施，以适应自然变化的规律，提高机体的抗病能力，达到预防疫病发生的目的。即病防变是指早期诊断和早期治疗、这样就可及时控制疾病的发展演变，也可防止疾病的传染蔓延。 预测未来疾病的发生、性质、趋势为中医所独有。 中医五运六气学说就是运用五运、六气的基本原理，解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响。此乃中医之精髓、借之可以预测未来年份疾病的发生性质。例如石家庄流行乙脑、师仲景法用“白虎汤”制止了流行。次年唐山、北京又流行乙脑，用“白虎汤”无效；周恩来总理让再次请教蒲辅周，蒲老根据五运天气推测，是年偏湿，让加了一味苍术燥湿药，又解决了乙脑问题。 天气对人健康的影响即外因是很重要的。《儒门事亲》曰：“治不明五运六气，检遍方书何济”。过去人们根据五运六气预测本年气候对人健康的影响，属湿则备燥湿药等等，是为司岁备药，由来久矣。 中医讲究“上医医未病之病、中医医欲病之病，下医医已病之病”。不仅是防病于未然，更是养生保健，使人健康长寿，不得病，无疾而终。扁鹊是名医，在中国可谓无人不知无人不晓。然而扁鹊说，他家兄弟三人，大哥医术最高，治病于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因；二哥医术次之，治病于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微小病；自己医术最差，只能治病于病情严重之时。 《黄帝内经》曰： “圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎”。高明的医生，不专重于治疗已病，而是着重于防未病，正如治理国家事务一样，不单着重处理已乱，而是着重在防范未乱。 众所周知，一块钱的预防相等于一百元的医疗，但中医的养生远高于正常所说的预防。 《黄帝内经》： “其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱”。凡是懂得养生道理的人，能根据自然界事物阴阳变化的规律，来修身养性，以适应自然变化，达到调和阴阳的目的。所有饮食需要有一定的节制，作息也要有一定的时间，不宜过分的劳倦(包括房劳)，这样就能身体健康，精神饱满。 《黄帝内经》“虚邪贼风、避之有时、恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来、是以志闲而少欲、心安而不惧、形劳而不倦”。 (上古天真论) 对外界足以治病的不正常气候，应该随时注意躲避，同时，思想上要宁静少欲，没有情绪的波动，这样真气自会充足和顺、精神守藏于内，疾病那里还会发生呢；这样做就能使情志安闲而少私欲，思想安定而不恐惧，形体经常劳动亦不致感到疲倦。 (词解)： 虚邪贼风：泛指不正常的气候变化或者有害人体的外来致病因素。 恬淡虚无：“恬”：安静，“淡”作安适解。“虚无’’是指少私欲的意思。就是不要胡思乱想，要乐观愉快，防止不必要的精神刺激和情绪波动。 精神因素在人类的保健占有重要的位置。认得健康状况不仅和本身的的精神状况有关，而且和周围环境有关，周围人员，特别是子女和亲属的和蔼相处、关心、爱护是人类健康一项重要保证。 《黄帝内经》中“阴平阳秘，精神乃治”，“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”。通过中医的各种养生保健方法，即可增强体质，抗御各种病邪的侵入。《金匮要略》是祖国医学古典医著之一。原文：上二治未病何也?师日：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾、当先实脾”。 本条论述杂病的治则。人体五脏六腑之间有互相联系，互相制约的作用，一脏有病