自我反思在与自我的对话中成长.docVIP

第四章 自我反思——在与自我的对话中成长第一节 自我反思的内涵一、反思（一）哲学意义上的反思——对思维的思维在哲学意义上，反思(reflection)又被译为“反省”、“反映”，通常指一种精神的自我活动与内省。在西方近代哲学体系中，反思既是一个重要的概念，也是一种重要的思维方式。反思是对思维的一种理性的把握，是对思维的思维。反思的对象不是客观世界，而是人的思维本身。作为反思的对象，思维包括很多方面。首先，人们常常以常识的、神话的、宗教的、艺术的等等不同的方式来把握世界，也就形成了关于世界的许多思想。因此，在哲学反思中，人类把握世界的各种思维方式是极为重要的反思对象。“通过对人类把握世界的各种基本方式的反思，人类就能够在哲学的层面上不断地更新自己的世界图景，并从而变革自己的思维方式、价值观念和审美意识，实现人类自身的发展”；另外，人的思维有构成自己的根据和原则，这是一种思维的前提。人们想什么？不想什么？怎么样？不怎么想？这是思维构成自身的“逻辑支撑点”，是反思思想的深层使命 孙正聿.哲学通论. 沈阳：辽宁人民出版社，1998: 157.；此外，思维本身的对象，以及思维的活动，即思维是如何开展的也是需要反思的重要问题。从对象的角度上讲，反思更是体现了作为一种思维活动的复杂性和深刻性。 孙正聿.哲学通论. 沈阳：辽宁人民出版社，1998: 157.（二）心理学意义上的反思——对认知的认知20世纪中叶，认知心理学逐渐成为西方心理学体系中主要研究方向之一。认知心理学家对人的高级心理过程，主要是认知过程，如注意、知觉、表象、记忆、思维和语言等方面进行研究。在认知心理学领域，元认知（meta-cognition）是一个关键性的概念，它在某些程度上替代了反思。元认知的核心意义就是个体对当前认知活动的认知调节，即对认知的认知。也就是说，元认知是认识主体对自身心理状态、能力、任务目标、认知策略等方面的认识；同时元认知又是认知主体对自身各种认识活动的计划、监控和调节。 杨宁. 元认知研究的理论意义. 心理学报, 1995,（3）：322-328.从本质上来讲，元认知是一种调节活动过程。元认知理论将传统上割裂的知觉、记忆、思维、言语等范畴统一在一起，将个体作为一个完整的人来研究。与哲学纯粹意义上的思辨不同，元认知突显了“反思” 杨宁. 元认知研究的理论意义. 心理学报, 1995,（3）：322-328.（三）关于反思的基本理解综合哲学和心理学对于反思的研究，可以得出如下结论：反思是个体对于自身知识、意识、观念的审视与重构。无论是哲学意义上的“对思维的思维”，还是心理学意义上的“对认识的认识”，反思，在其最直接的意义上，就是思想以自身为对象反过来而思之。这里的“思想”是一个比较宽泛的概念，它更多地体现为一种精神视界中的思想与观念，既包括个体自身的知识结构，也包括个体表面以及深层次的意识和观点。主体反观自身的精神视界，并对其进行严肃慎重的思考，就是一种反思活动或反思思维。反思是个体对于自身过去或当前行为、经验、实践活动的反省与调节。反思通常表现为人们意识到自己的思维与行动的存在并根据当时的情境对自身思维与行为做出调节，使其与情境保持一致。例如，个体能根据情境需要及时觉察和内省，调整自身的行为，就是某种程度上的反思。反思具有强烈的批判性和指向性。反思的批判性是它存在的前提。如果对自身的知识、观念、行为、实践的方方面面都习以为常，反思就不会发生；而如果抱着虚无主义的态度来看待自身，反思也就失去了意义。因此，反思思维或者反思活动过程中，最关键的要素就是个体渴望进步与持续发展的愿望。从事物发展内在动力与外在动力的辩证关系看，内因始终是重要而根本的原因。这种愿望就是动机，是个体反思的内在动力。有了渴望发展的动机，在认识层面上，个体才能充分意识到批判反思对自身的重要价值；在实践层面上，个体才能运用批判反思策略持续进行反思实践。有了渴望发展的动机，个体也才能自觉养成反思的习惯，使反思成为自身重要的生活和存在方式。二、教师反思（一）杜威的反思性教学（reflective teaching）约翰·杜威第一个把教师看作是反思性实践者，看作是在课程建设和教育改革中发挥积极作用的专业人员。在《我们怎样思维》一书里，杜威论述了反思性教学的思想，为了更为深刻地揭示反思性实践的本质，杜威将教师的反思性行为与常规行为进行了对照。相对于常规行为来说，教师的反思性行为则是一种根据支持的理由及其所导致的结果，对任何信念和实践进行积极的、持续的和仔细的考虑行为。教师反思的过程开始于一种“实践的困境”，即教师体验到的一种困难、麻烦的事件和不能马上解决的问题，这种不安全和不确定感导致教师在行动中或行动后回过头来分析自身的经验。在杜威看来，反思不是一种能够被简单地包装起来供教师运用的一套程序或技术