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(高考历史必修三专题六1人是万物的尺度
必修三专题六:1、“人是万物的尺度”
一、选择题
1.
A.摆脱神的束缚
B.提出天赋人权
C.要求民主自由
D.肯定人的价值
2.“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?”这表明苏格拉底
A.反对直接的民主 B.反对手工艺人参与国家政治
C.反对问政于民 D.反对当时评判政治好坏的标准
3.A.让每个成年男子都参与国家管理 B.人类是自然界中最高级的
C.国家应由少数精英分子来治理 D.人类是有能力认识自然的
4.5.6.智者学派是公元前5一前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,公元前5一前4世纪的希腊
A.诸侯割据,城邦民主制发达 B.社会剧变,政治派别众多
C.思想民主,人文色彩很浓厚 D.中央集权,重视思想统一
7.8.9.10. 论点 论据 甲 提出雅典民主是多数人民主的观点 寻找到伯利克里的同样言论作证据 乙 提出雅典民主是直接民主的观点 寻找到当时用于投票的陶片作证据 丙 寻找普罗塔哥拉、苏格拉底,亚里士多德等人的言论以及他们对文艺复兴的影响作证据 丁 寻找《十二铜表法》的具体内容作证据
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
11.2011年9月安徽泗县高三质检4 ( )
①漫长的海岸线,风光旖旎 ②集体管理的民主制度
③人文主义精神 ④泽被后世的法律
A.①② B.③④ C.②③ D.①③
12.
A.泰勒斯 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
13.伯里克利死后,雅典民主,苏格拉底对此十分痛心,14.15.2011年9月湖南雅礼中学入学考5 )
A.智者学派 B.苏格拉底学派 C.启蒙思想家 D.自然哲学家
16.普罗泰格拉出生于公元前480年前后,他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为至友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控,著作《论神》被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料,关于普罗泰格拉的表述,下列正确的是
A.生活于雅典民主制的奠基时期 B.他继承了苏格拉底的人文思想
C.否定了神的权威,受到神的报复 D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质
17.公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事18.19.20.甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法,其中步骤比较合理,论证比较严谨的是 第一步 第二步 甲 提出雅典民主是多数人民主的观点 寻找到伯利克里的同样言论作证据 乙 提出雅典民主是直接民主的观点 寻找到当时用于投票的陶片作证据 丙 查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 得出当时已产生人文精神的结论 丁 查阅到《十二铜表法》的具体内容 得出这是世界最早的成文法的结论
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
21.苏格拉底有句名言:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗……为理想而奋斗的人,必能获得这种
A.捍卫城邦法律尊严 B.对理性的尊崇
C.不满国家权力滥用 D.主张小国寡民
22.23.24.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是
A人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 B.心灵美比形体美更重要 C.求知是人类的本性D.健康和聪明是人生的两大幸福
25.26.27.古代希腊哲学家苏格拉底说:“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚至并无任何专门知识可言的人呢?”这表明苏格拉底
A.反对直接的民主B.反对手工艺人参与国家政治
C.反对问政于民D.反对当时评判政治好坏的标准
28.29.30.31.
A.“人是万物的尺度” .“美德即知识”
.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” .“舍善而趋恶不是人类的本性”32.33.34.35.36.37.
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