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《关于孔子》 孔子解读 高二 张涛 第一节 子贡问政 一 、出示原文 子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先。曰：去食。自古皆有死，民无信不立。 ?解读 【译文】? ????? 子贡问政治。孔子回答说：“粮食要充足，兵力要充足，并取信于民，除此之外再没其他了。” 子贡问：“在万不得已的情况下，必须去其一，三者中先去哪一个？”孔子回答说：“去兵力。”子贡又问：“万不得已的情况下，必须再去其一，两者中先去哪一个？”孔子回答说：“去粮食。人自古都不免一死，没有粮食并不可怕，只要政府取信于民，没有粮食，人民仍愿与政府共患难。可怕的是政府失信于民，得不到老百姓的拥护，那么即使没有外患，也会有内乱，所以说老百姓失去了对政府的信任国家就不能安定。” ? 【注释】 ? ????? 子贡问政治。孔子答复，粮食要充足，兵力要充足，要取信于民。 ????? 兵字原指武器而言，后来持用武器的人也叫作兵，此处所说的兵字含有国防的意思。 ????? 足食、足兵、民信，这三者不可或缺。子贡问，在不得已的情况下，三者必须减去其一，何者可以先去。孔子说，去兵。又问，必不得已，再减去其一，何者可以先去。孔子认为，只有去食，不能去民信。去食或有饿死之虞，然而自古皆有死，不足为患，只要人民信赖政府，虽无足食，仍可与国家共患难。若去民信，纵无外患，也有内乱，则国家不能安立，所以说民无信不立。司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎。子曰：内省不疚，夫何忧何惧。 ??解读 【译文】 ????? 司马牛（心中尚未释然，过了几天又去）问孔子怎样才算得上是一个君子。孔子回答：“君子既不忧虑什么，也不惧怕什么。”司马牛（还是没能完全明白，又继续追）问：“不忧不惧，就是君子了吗？”孔子解释道：“反躬自问，思想言行无愧于心，那还忧虑惧怕什么呢？” ? 【注释】 ????? 此章与前章有关系。前章问仁，此章问君子。 ????? 司马牛问君子，是想解除隐在心中的忧惧，所以孔子答复：「君子不忧不惧。」不忧不惧，即是「君子坦荡荡」的意思。 ????? 司马牛未尽明白，所以再问。孔子再为解释：「内省不疚，夫何忧何惧？」内省是省察自己。一个人自省没有对不起任何人的事情，一切无负于人，自心没有愧疚，何有忧惧，这就是君子。 ????? 桓魋谋反，必然不听司马牛的谏止，以致司马牛在无可奈何中陷于两难之境，既不能阻止其兄弒君篡位，又不能大义灭亲，所以忧惧不释。在孔子看来，这个难题确是不好解决，但忧惧无济于事，反而有害于己，所以教他不忧不惧，而不忧不惧来自内省不疚，只要司马牛不参与桓魋弒君之谋，也不到宋君那里告发，内省对于他的哥哥以及宋君，皆无愧疚，不失为两全的办法。参前章问仁，这样作法，就可算是仁者。乞诸其邻而与之子曰：孰谓微生高直，或乞醯焉，乞诸其邻而与之。 ????? 【译文】 ????? 孔子说：“谁说微生高这个人爽直？有人跟他要点醋，他家没有，不直说没有，却到邻居那里讨来一点给那个人。” ??解读 【注释】 ????? 微生高，鲁人，姓微生，名高。国策，庄子，汉书古今人表，微皆作尾。高有直名，如与女子约会于桥下，女子未至，大雨，水至，高守其信，抱桥柱不去，溺死。时人以为信既如是，直亦可知。孔子不以为然，举转乞醯而与或人之事，证其非直。古注或谓微生乞诸其邻，冒为己物以与人，然孔子只说直，未说其它。直心是德，直者真心。春秋卫大夫史鱼尸谏灵公。晋之史官董狐之笔，直书赵盾弒其君。皆是直。然有事不直而理直者，如父为子隐，子为父隐，又如孔子不见阳货，择其它适而回访之，此皆是直，是权变之直，微生高不知也。????? ????? 这一章，充分体现出孔子循名责实的精神。在孔子看来，无论你是刚是直，是仁是义，取得好名声固然可喜可贺，但要名副其实，才是名实相称，如果没有实际内容，还不如没有名望的好。既然你微生高以直称于世，那么，如果有人向你讨醋，你完全可以直接告诉人家说自家没有，或者说是邻家有，自己可去代为相讨也无不可，而如果是向邻家要来而说成是自己送给人的，那就远离了这个“直”字了。 ????? 当然，孔子的指向与评判是基于道德与价值声望的，看来，就是一个“虚”的名望，也是需要有实实在在的生活小事的积累才可以达到的。眼下，许多名不副实具有“专家”“学者”头衔，特别是具有“抄袭”本领的“名人”们，读到孔子的这一段言论，真不知道该作何感想呢？ 好勇过我，无所取材子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。 ??解读 【译文】?????? 孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只