(绘画与睡眠.docxVIP

绘画与睡眠住在海边的人们总是对这样一个传说感到疑惑——来自黑沉沉的海风里的一个远航至此的画家怎么成功抵制睡眠而在海边的一个名为沙之堡的城堡里日夜不停地绘画呢？这个被冠以黑夜称号而用珊瑚和海泥作画的画家至今仍活在人们的心中，人们对于这个幽灵般的画家的深刻印象并非出于他奇特的绘画工具，也并非由于他充满海洋气息的画作，而是由于这个传说本身。长期以来人们对于这个传说究竟怎样进入他们的民族以及融入他们的社会有着许多的猜疑和推测，从这个民族的历史发端以来就出现了许多对此问题进行探讨的著作。但由于这个民族遗忘的天性，他们始终不能吸取前人的思想见解，而往往根据自己从老人们在星辰下交谈的虚妄之词来进行考据。由于时代的发展，这个民族必然要与这个传说的距离越来越远了，而使其更成其为绝对的传说了。他们没有意识到，古老的时代才与这个传说更为接近，因此他们最应该考察的是最古老的历史学家给定的资料，而恰恰相反，他们求助于他们同时代的夸夸其谈者。因此这个民族的居民总是互相给以误导：一个人从另一个人那里得到这个传说的基本轮廓，然后添枝加叶，用自己的幻想和臆测加以充实，说给其他人听；而其他人对他们听来的这个传说进行润色和改造则又返还给最初的讲述者。海滨民族的历史就是这样被渐渐湮没的，文字记录向来不被重视，口头语言的流传让这个民族的幻想天性得到了更大的发挥（甚至在后来的时代，连口头语言也妨碍了他们民族特质的维系），他们将历史上的真实事件修改得面目全非。虽然在古代他们的文字著述者还能得到人民的认可得到应有的尊重，但现在他们则被认为是欺世盗名之辈而完全遭到了忽视，人们完全忘记了这些人的名字最他们的著作一下也不愿提到（尽管有时候人们不得不这样做）。所以我们毋宁将这个民族的历史称之为传说，虽然他们还保持着这个古老的称谓，但实际上早就将历史和传说永远地混为一谈了。但这点足以使我们得到安慰——至少这个民族对这位神秘画家的经历还保持着较为一致的看法，尽管他们所共同认可的也可能是谬误。在海滨民族的心灵中，这个从遥远的海洋远航至此的画家披着一身黑色的斗篷，谁也不能认清他的面貌，他的脸上蒙着常在海面上漂浮的那种灰蓝色的雾气。根据人们所了解的口头传说，画家在这个民族的祖先迁徙到这片临海的疆域不久就来到了这里——他可能来自一个位于海洋中心的孤零零的岛屿，属于一个富有艺术气息的海洋民族，关于这点，即使是那些与画家有过亲密接触的这些海滨居民的祖先对此也不甚清楚。对此，这个民族的任何人都不敢保证，或许这位画家不像人们所想的那样傲慢冷漠孤僻有着怪异和偏激的艺术才华，相反他倒是十分平易近人，富于幽默且善于说笑与他们的祖先进行了深入的交流。遗忘是这个民族最重要的特点，它深入生活与思考使这族人的历史有了与其他民族不同的轨迹。也许并非由于他们的祖先留给他们的关于画家的信息不够详细，而恰恰是藏在他们骨髓里的本性使他们陷入了现在的困境。这族人不知从哪个异教中吸取了文字是魔鬼的错误教义（实际上是他们本身的民族特质造成的），将他们祖先留下的贫乏的文字都倒进了篝火里，在这个民族的每个时代总会有一些特立独行的讨厌口述而喜欢文字记录的人，在较早的时代，人们虽然热衷于口述可也不至于去禁止那些怪异的家伙的爱好，可在近些年来，人们则将这种不喜欢变成了愤怒。拥有文字记录甚至著述的人要被驱逐出这个民族，人们害怕这些家伙会毁坏了他们对于声音和幻觉的特殊感悟力，因此文字记录者（后来则包括任何的实证主义者）被绑在木筏上从浅滩飘入黑沉沉的海洋，就像传说中的画家从黑沉沉的迷雾里披着黑斗篷显现一样。幸而由于这个民族对于传说中的画家的膜拜使他们并未阻止一切抑制他们想象能力的东西——比如绘画。他们认为那些既成的规则和古板的教条严重腐蚀了他们的心灵，使他们的幻想遭到了破坏，可是由于他们对教条主义和保守主义的过分强调和抵制，以至于他们的民族走到了极端和偏激的境地。一切有既定形式的东西都遭到反对，包括任何静态的艺术品，甚至这个民族的历史本身——因为它们亘古以来毫无变化，这也正是他们对想象力过分偏爱的缘故。因此这个民族只喜欢自然以及他们自己所属的民族和因幻想和创造力而不停流变的语言，湿润的沙滩，翻滚的海水和在海面上爬行的黑风才能使他们得到安慰。只有画家的画作由于这个民族特殊的对于画家传说的兴趣才有幸保存了下来，它们起初被画家埋在海边的泥沙里，后来一度被各个时代的收藏家收藏，而最近一次它们则仍被人们埋进了灰黑色的泥沙里。这个民族的孩子们估计只是听说过这些画，只有他们的父辈有幸在童年时代就目睹这些来自海洋的画作。孩子们凭借天生的优势就断定画作上的主要元素是海螺沙子海浪和鱼，并且画家的画板是岩石做的因此可以阻止海水的侵蚀。他们是正确的，按照成年人的讲述，画家用红珊瑚和黑珊瑚作为他的画笔，他的颜料来自海底的各种颜色的海泥以及海洋生物腺体的分泌物，他的画板来自