自然辩证法2013年复习要点.docVIP

绪论 1. 简述什么是自然辩证法。 自然辩证法由恩格斯于19世纪70年代创立，目的是阐述辩证法的客观性。 广义的自然辩证法，以辩证唯物主义为指导，以科学技术发展史为基础，研究科学技术的社会功能特别是科学技术的生产力功能，是研究各门具体科学中出现的一系列重大哲学问题的一个学科群。 狭义的自然辩证法是一种自然观，是指运用现代科学技术的最新研究成果和研究方法，探讨清楚四大起源问题：即天体的起源与演化、地球的起源与演化、生物的起源与演化、人类的起源与演化。 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界和科学技术的本质及其发展规律的科学，是辩证唯物主义的自然观和科学技术观，又是人们认识和改造世界、科学研究的方法论，还包括数学和其他各门具体学科中的重大哲学问题。自然辨证法的内容主要包含：自然观、科学技术观、科学技术研究方法论三部分内容；其中两对矛盾，即人与自然界的矛盾、科学实践与科学认识的矛盾贯穿自然辨证法体系的始终。自然辩证法的学科性质是实践哲学。 2. 简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及主要内容。 该书以两对矛盾——人与自然界的矛盾、科学认识与科学实践的矛盾为主线，将论文、杂记等内容概括为六大部分内容，各部分主要内容如下： 第一部分 导言 论述了自文艺复兴运动以来，自然科学发展的历程和主要成就，说明了形而上学自然观的产生有其必然性。 第二部分 自然科学与哲学 论述了哲学与具体科学之间的关系，哲学为具体科学研究提供世界观、方法论指导，研究者把握了正确的哲学思维，就能加速科研进程，少走弯路，避免犯唯心主义和宗教神学的错误。 第三部分 辩证法 论述了唯物辩证法的科学体系是由三大规律(对立统一规律、量变与质变规律、否定之否定规律)和五对范畴(本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、现实性与可能性)所构成，也批评了黑格尔的唯心主义辩证法。 第四部分 物质的运动形式 论述了辩证唯物主义的运动观，揭示了物质、运动、时间、空间等之间的内在联系。并指出科学的分类是以研究对象的运动形式为依据。马克思将运动按由低到高分为力学运动、物理运动、化学运动、生物学运动、社会科学运动。 第五部分 各门具体科学中的辩证法 探讨了各门具体科学中的重大哲学问题。 第六部分 劳动创造了人 论述了劳动创造了人，创造了社会，在辩证唯物主义和历史唯物主义之间架起了桥梁，实现了二者的统一。 古代自然观 1. 结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义与自发辩证法的统一。（简述） 古代自然观包括三个部分，探讨世界本原的元素论、探讨物质结构的原子论、探讨天体结构和运行规律的宇宙论。 元素论。古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”、中国古代的“八卦”“五行”学说，都认为某些具体的要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。 原子论。包括留基伯-德谟克利特（L—D)的原子论、伊壁鸠鲁的原子论、卢克莱修的原子论。认为世界是由原子微粒构成的，并且用原子的重量、吸引和排斥这对矛盾以及其他理学原理，解释了事物的形成和消失。 宇宙论。包括托勒密的“九重天”模型，中国古代的盖天说、浑天说、宣夜说等，对天体的形状和状态进行了描述并提出了宇宙无限的概念。 这些思想以自然界自身存在的事物为本原，解释其他万物现象的产生及存在。从事物出发，体现了朴素的唯物主义思想，在探讨世界状况问题上，以联系和发展的观点进行解释，具有鲜明的辩证法特征。古代自然观都是按照自然界的本来面目去反映事物，从本原上揭示了自然界的各种现象，实现了朴素唯物主义与自发辩证法的有机统一。 2. 简述中国古代“八卦”“五行”说中朴素唯物主义与自发辩证法的思想。 (1) 中国的“八卦”学说最早出现在《》中，分八种，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽从日常生活中选取八种自然物作为构成万物的本原认为世界上万物都是由这八种要素构成的，这是朴素唯物主义的思想又将这八种要素分为两个层次，乾、坤为阴、阳，其余的六种是由阴阳交互生成的，由这八种要素相互作用，生成万物即阴阳对立，但阴阳以不同比例结合以可形成其它事物，矛盾存在其中。通过阴、阳的交互来解释事物的产生、发展及消亡，辩证法的思想 中国的“五行”学说认为世界万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的。中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性，体现了朴素唯物主义的思想。提出“五行”相生相克，相互促进又相互排斥相生对应着统一关系，相克对应着对立关系，辩证法的思想天、地、雷、风、水、火、山、泽影响(1)康德—拉普拉斯星云假说： K-L以 1