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新时期散文 一、 80年代散文的分期与特点： 1.散文创作中找回了失落的文体精神； 2.散文本体意识的觉醒。 3.代表作巴金的《随想录》、杨绛的《干校六记》等。 巴金的《随想录》 巴金新时期的创作： 《随想录》五集。 著名作家柯灵说，这本《随想录》，是对“文化大革命”的总结。 著名作家王西彦说：真诚在他的五本《随想录》里是最突出的。他是拿心与读者交换心。 这本书是巴金一生的心血。《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。 　　《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。如果没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆、深刻反思，完成了最真实人格的塑造。 　　《随想录》收录巴金先生文革结束后创作的一百五十篇文章，分为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集，统称随想录。 一、《随想录》的文体特点 《随想录》文体特殊，形式活泼。把它当散文读，当议论文读，当小品读，当杂感读……有的篇章还可当故事读，当小说读，都未尝不可。而无论怎么读，都无碍我们接受作者真诚的感情，从而获得深刻教益。 二、《随想录》的特点 第一个特点是真诚，这是《随想录》最突出的特点。 第二个特点是内省。 第三个特点是控诉，也是最主要的内容。作者在控诉他憎恨的罪恶。 　巴金写《随想录》的出发点非常明确，就是要对“文化大革命”作出个人的反省，正如他在后来所写的《随想录》合订本新记中说的：“拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘文革’。……住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。” 《随想录》的独特与深入之处，是其中对“文革”的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识”结合在一起，而不是像很多“文革”的受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，因而认为粉碎“四人帮”就解决了所有问题。 由这一痛苦的自白使《随想录》中的反省进一步深化下去，巴金以巨大的勇气来重新认识自己所走过的人生道路，于是在《怀念非英兄》中又有了一次这样的自我发现：“只有在反胡风和反右运动中，我写过这类不负责任的表态文章，说是划清界限，难道不就是‘下井投石’？”接下来的《怀念胡风》是他最后的也是最动感情的一篇随想，文中他详细剖析了自己在反胡风运动中为了明哲保身而不惜任意上纲写表态文章时的痛苦心情，此时的忏悔之情给他造成的内心伤痛已经无以排解，而使他感到恶心、耻辱。 三、《随想录》的最高艺术境界 巴金在《随想录》中，不再受所谓“技巧”的束缚，他没有时间也没有必要去考虑用怎样的技巧来表露自己心中的热血与眼泪，充盈在他心中的热的血，热的泪，连着大街小巷的忧思，连着人生人世无数正直、善良心灵的话语，能够冲破心灵之外的压力，能够冲破一切虚假的外壳，自由地流出来，就是胜利，就是成功。当自己抒写的一切和自己的良知达到完全和谐的时候，艺术就成了良知的象征、良知的呼声，此时的艺术就走向最高的境界，就天然地带着美，天然地带着一切迷人的原素 。 《怀念萧珊》简析 《怀念萧珊》文体：是一篇悼挽散文。 《怀念萧珊》是通过对逝者的回忆来寄托生者的哀思。 它是巴金对亡妻真挚而深沉的怀念，饱含了作者对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨。是一篇充满情感力量的佳作。 巴金满怀深情地诉说着萧珊生前的一切，诉说着他们相濡以沫的最后时光。 文章开头，写到萧珊不该死，不想死，也不能死，但竟然死了。“一句话是我连累了她，是我害了她。”以沉重的心情点明了萧珊的死因。 在这篇散文里，写萧珊质朴无华，业不惊人，她是“一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个心地善良的好人”。她与巴金恋爱八年，在他们三十多年的共同生活中，面对种种艰难困苦，战乱中的颠沛流离，她一往情深，从不抱怨。每当丈夫落在困苦的境地里，她总是亲切地在丈夫的耳边说：“不要难过，我不会离开你，我在你的身边。”她愿意改造思想，愿意看到社会主义建成。她性格刚强，忍辱负重，富有牺性精神。在“文革”那梦魔般的日子里，为了保护丈夫，她挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带。为了减轻对丈夫的压力，她甘愿“多受一点精神折磨”。她病倒了，仍然坚定不移地安慰和鼓励丈夫：“要坚持下去”，“坚持就是胜利”。她病重了，丈夫又被逼着必须回干校时，她忍下自己的痛苦，温和地宽慰着丈夫：“你放心去吧。” 生命垂危时，萦念于怀的依然是丈夫的“解放”和儿子的“肝炎”……在