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《西游记》第二十四回中，八戒道：我想你有些遛撒，去他那园子里偷几个来尝尝。行者道：不消讲，兄弟们一家一个。 “遛撒”音liu shua，（遛刷），灵活、灵巧、伶俐之意；“不消讲”既不用说。 《老残游记》第五回中，老董说：“他女人小他头十数呢。” “头十”，大约十、十左右。　　我们还可以在《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》、《今古奇观》、“三言二拍” 、《金瓶梅》等诸多古籍中见到 “不合 ” （不该）、“惟愿”（但愿）、“着了”（挨了、中了）、“奸”（聪明、奸滑）、“骊脱”“骊”，音li阴平『轻声』（脚蹬脚脱鞋），“这会子”音zi hui zi『自灰子』（这会儿）、“回回”，（次次、每次）、“笼火”，（生火）、“相因”，（便宜）、“窝心脚”，（用脚踢胸膛）等等如今昭通人常用的词汇。 昭通方言词汇丰富是多元文化在昭通碰撞、溶炼之结晶 　一外地人刚到昭通，见两妇女亲热无比，相互搂抱、推搡。一妇笑道：“烂尸（风骚、作风不检），只象（近来）你骚得哪点克（去）了？” 一妇笑答：“烂尸，爹（我）怕（大约、恐怕）一万年来的（左右）没有碰着（遇到、见到）你了，晓得（不知）你才骚得哪点克了哟。”手拉着手，久舍不得放开。　　外地人想找她们打听点事，正不知怎样称呼才算有礼节，见两妇人见面如此问候，于是上前打个招呼：“请问两位烂尸，市委招……” 话尤未尽，脸上早已挨了“两位烂尸”的耳光。 昭通人说做工作、做活路、吃东西、打架等活动时，都用干、甩、整、骝、刷、扁、上、动、靠（音kao阳平二声）诸词；　　停、站、住、止，这几个词表示行为、活动终结之意，唯昭通人还发明了一个与上述诸词意相同、用法相同的词叫“穵”音wa（洼）上声（三声）。 昭通方言简洁明了、形象优美 形容情绪激动、急躁，昭通人说“猴急”。仅在“急”字前加一个名词当形容词用，便将焦虑不安之态形象生动地描述殆尽。　　想想这猴子坐立不安、跃上蹿下、抓耳挠腮、左顾右盼、挤眉弄眼之状，“猴急”一词是何等的形象、简洁。　　“潜水”昭通话叫“没子”，“没”（音mi阴平轻声迷），不见了，没了。　　形容人说话囉嗦，没完没了，惹人心烦，昭通方言有一词“拌盘子”。一个空盘子，不停地用筷子或汤勺在里边搅拌，那种声音谁受得了？　　此外诸如：花麻料嘴（能说会道、谎话连篇）、黑摸地洞（漆黑一团）、康叉叉（粗糙、不粘）、犟拐拐（不通融、不依商量、横）、夹里夹壳（小气、抠门）……不一而足，读者诸君只需稍加思索，便会领悟到这些语言描述的形象了。 昭通方言表述精准到位 “翻弄是非”是形容拨弄是非的人，昭通方言形容这种人却用三个字“嚼舌根”。昭通人为何不说嚼舌头或嚼舌尖？那是因为翻弄是非之人连舌根都“嚼”遍了呀。　　身上起了水泡，亮亮的，很大，昭通方言用“亮浆大泡”十分准确地表述了这种现象。　　形容厚着脸皮去求人，大多用涎脸、拉下脸皮等词语，昭通方言却精妙地说，“舍嘴失脸”。折了话、丢了脸，部位是多么的精确！　　用话挖苦讥讽人，常见的词汇有嘲讽、讥笑、讽刺等，如果把这些词定个性，只说它们是贬义词。而昭通方言却十分准确地说它们是“咄咄句”。“咄”（音duo夺）昭通方言中它是刺、戳之意, 语态逼人。　　快要得手、成功，却一下子失手、失败了，常用“眼睁睁”来形容，而昭通方言却说“眼鼓鼓”。“一睁”“ 一鼓” ，一字之差，后者却把一种懊恼无比、却又无可奈何之状描述得惟妙惟肖。　　还有“抬灯泡着电麻了” （想讨好人却讨来没趣）、“衣裳角角铲死人” （傲气凌人）、“马屁拍在马腿上了” （讨好人方式方法不妥遭了白眼，自讨没趣）…… 哪句不精准？ 许多词语是昭通“独此一家别无分店”的 “连渣闹”是昭通人常吃的一种菜肴，既没有过滤去豆渣的水豆腐。“闹”昭通花苗（苗族的一个支系）说“吃”的音译, 直译为“连同豆渣一块吃的水豆腐” 。　　如果说这个例子不够典型, 甚至有些牵强的话. 那么看看用数字组合的一些昭通方言：　　“一把连”或“一板连”，全部、所有，完全；多对人。 “兜底一花三” ，全部、所有；一次性；特指物。 “正一作二” 意为正经些、严肃些；　　“二一添作五”、“三一三十一” 这本是珠算中的术语，昭通人则引喻使用, 前者意为一不作二不休，干脆, 后者意为实事求是；“神头二五” ，1，精神不正常；2不严肃；3痴呆；4装神弄鬼；　　“三七二十一” 意为无论如何，不管怎样；“四平八稳”，1,端正、稳当，2，不焦不躁、不紧不慢；“五阴六阳” 意为轻重缓急、对错已否； “七扯六掖” 意为扯东拉西, 东掖西藏, 言语支唔；　　“老远八十”，远，很远；“八字不挨一撇” ，1，不着边际, 2，还没开始, 3，离结束还远；“十回打鼓九回在”意为多管闲事，什么场合都在。　　“膀（pang去声）皮” ，吃亏、上