【2017年整理】陋室铭刘春梅.pptVIP

刘禹锡 这种文体，内容多简短，特别是刻于器物上的铭文，文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记 。一般都是用韵的，修辞手法上多用比喻、对偶、排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。 所押韵的字： 韵： 自学指导 1、通读全文，了解全文的主要内容。 2、借助课文注释和有关工具书，梳理词句意思，并了解文章的大意。借助“知识链接”的内容，较深入了解全文内容。遇到疑难问题（如一些实词、虚词、特殊句式、主旨等方面的问题），要用红色笔做标记，为课堂交流作准备。 3、大声朗读全文，注意字音、节奏与感情。 （这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。） 从山水写起，以山水作比引出陋室。“不高、不深”喻“陋”，以“仙”、龙”喻“德”，以“名”、“灵”喻“馨”，从而巧妙地引出“斯是陋室，惟吾德馨”。 4.作者在文中为何还提到了“诸葛庐”和“子云亭”？ 运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 * 大盂鼎（西周康王时期）现藏中国历史博物馆 大盂鼎腹内壁有文字19行，共291字，是珍贵的历史资料。 铭文 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。 作者简介： 刘禹锡　（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。关心社会现实，忧国忧民。作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 安徽和县刘禹锡的陋室 陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？” 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 ing 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水 不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。这 是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到 简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱， 映入帘里。说说笑笑的、来来往往是博学的人 ，没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府的公文劳累身心。南 阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔 子说：“有什么简陋的呢？ 思考下列问题： 1.文中哪句话统领全文大意？ 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 3.从课文中找出描写陋室的句子，并说说是从哪几个方面来描写陋室的？ 1、文中哪句话统领全文大意？ “斯是陋室，惟吾德馨。” 2、作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 3.从课文中找出描写陋室的句子， 并说说是从哪几个方面来描写陋室的？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。 环境 交往之人 日常生活 清幽宁静 交友文雅 情趣高雅 要求：你同意谁的观点？ 请说出你的理由。 情景一：A同学和B同学在学习《陋室铭》的过程中，相互交换了自己的看法，双方各执己见。 A同学：文章题目为《陋室铭》，作者就紧紧围绕题目来写陋室之陋。 B同学：我不同意你的观点。我觉得作者表面上是写陋室之陋，其实是写陋室不陋。如文中“ ”等具体写陋室的句子都可说明这一点。 要求：假如你就是B同学，请给A同学一个满意的解答。 情景二： A同学见B同学分析得头头是道，便同意了B同学的观点。但A同学紧接着又提出了自己的疑问：在对陋室之景、陋室之人、陋室之事进行了详细描绘之后，为什么还要提到诸葛亮、扬雄、孔子这三个人呢？B同学面露难色：我一时也答不上来，我们还是先回家查查这三个人的资料再说吧！ 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。 西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。 有名的先贤 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。 潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。 想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？” 淡泊的情怀 5、 文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？ 引用孔子的话与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 作者身居陋室却不觉其陋