历史必修三训练二精编.doc

历史试题 本卷共35题 时量90分钟 满分100分 一、选择题（共32题，每小题1.5分，共48分。每小题只有一个正确答案。） 1．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子: A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张仁义、法治并用 D．提倡上善若水 2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指： A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 3．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰：‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了： A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立 C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法 4.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：在这个时期(明清)，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指： A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”、“平等”思想 5．顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是： A．反对君主制度 B．倡行“郡国并存”制度 C．主张削弱君权 D．体现近代民权思想 6．士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是： A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台 B．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响 C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识 D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择 7. 伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神世界。”“新的精神世界”是指： A．法家的法治思想 B．道家的无为思想 C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想 8. 据说罗马城内有个“圣梯”, 凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。 据此,下列说法错误的是 A. 路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼B.路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神” C.路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救 D.“信仰得救”是马丁?路德宗教思想的主要内容 9. 文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明 A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴 B．资产阶级不反对天主教会 C．资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系 D．宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教 10．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是： A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 11．中国印刷术的发展历程为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是?? A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的 C．这一资料证明唐代已开始印刷术的研究与D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因 公民实质上是指具有国家国